В эллинском сюжете Пандора как протоженщина и первомать олицетворяла осевую, архетипическую фигуру Великой Богини хтонической природы. Метафора «ящика Пандоры» может быть понята как символическое лоно, утроба, в которой запечатано нечто, что будучи рождённым, имеет силу преобразования мира. Миф говорит нам о том, что Пандора — материально-чувственная проекция божественной, эйдетической женщины, платоновская хора. Так что же было в ящике Пандоры? Мрачная греческая эсхатология в качестве одной из версий предлагает пессимистический ответ: в наказание миру Пандора открывает своё лоно и порождает человека — величайшее проклятие и несчастие всего сущего.

Аналитическая ретроспектива всей человеческой истории ставит перед наблюдателем вопрос, требующий честного и трезвого, но одновременно не ведущего к безнадёжности ответа: действительно ли человек враждебен миру по природе, и обладает ли он возможностью освободиться от оков хоры и вернуться к своему эйдосу… или, может быть, создать его самому?

Во время-кайрос на поиск миротворческих ответов нас приглашает ректор Института культуры мира ЮНЕСКО Энгель Ризакович Тагиров в прологе своего феноменологического исследования миротворчества и философии мира «Творение тишины»: человечество у порога Мира».

Автор:

Энгель Ризакович Тагиров

доктор исторических наук, профессор

Всему свое время, и время всякой вещи под небом… время убивать, и время врачевать… время разрушать и время строить… время разбрасывать камни, и время собирать камни…время мечтать, и время говорить… время войне, и время миру…

Екклесиаст

«Мне кажется, что даже не всякий понимает нынешнее время… Я по крайней мере сознаюсь в этом, но сознаете ли вы?» Великий писатель Н. Гоголь обратил этот вопрос великому критику В. Белинскому, имея в виду сложность, непроницаемость картины будущего мира, горя желанием снять паутину неизвестности, рассеять угрозы неопределенности, дать ответы на мучительные вопросы: куда несет локомотив Истории человечество, как называется очередная станция на пути его движения. И оно, это состояние «томления духа» было характерно не только для страны, застрявшей на крепостнической развилке. Европа, изрядно измотав ресурсы прошлых эпох — Возрождения, Просвещения, также была «беременна» вожделенной идеей переформатирования собственного цивилизационного Дома.

Раздвигая пелену европейских социальных революций, «отцы-мудрецы» старого континента пытались предсказать будущее Европы. Альтернативных вариантов было не счесть, но прояснения в представлениях о настоящем и предстоящем не наступало. Восток также находился в судорогах, свойственных моменту смертельной схватки настоящего с прошлым. «Краснея», он созрел до «кровавой» модернизации. Китай, его цитадель приступил к решению этой задачи в маньчжурском варианте, призвав от собственного бессилия «варягов». Мир в целом приходил в движение — хаотичное, революционно-суровое.

Процессы цивилизационного эшелонирования стран и народов набирали обороты. Но никто, как и человечество в целом, не обладал даром высветить на табло времени ответы на вопросы метафизического порядка — «куда идем?», «что впереди?» Вопросы, объективно возникшие на рубеже крушения старого и наступающего нового. Капитализм входил в двери Истории без стука. Отсюда оцепенение. Кризис в умах. Даже вещун транзитного времени Н. Гоголь вынужден был признаться: «Мы ребёнки перед этим веком».

Человечество всегда будет оставаться «ребёнком» перед сложностью прочтения шифрограммы будущего, непроглядностью и многозначностью надвигающихся планетарных перемен. При всей их катастрофичности и закономерности, выталкивающих обветшалый «Ноев ковчег» человеческого рода из рутины, застоя к новому началу. Обрекая народы и цивилизации на сложнейший первооткрывательский удел. Так раскручивается пружина времени, приводящая в действие закон «отрицание отрицания», превращающего бытие человечества в вечное блуждание между порогом ада и порогом рая. История есть перманентное обновление его духа и плоти.

Рождающийся на наших глазах новый эон пугает кефолическими призраками «войны всех против всех», «конца истории», «последнего дня Помпеи». Такое катастрофическое начало очередного глобального транзита можно связать со вступлением в третье тысячелетие, но, скорее всего, это субъективная подгонка начавшегося общепланетарного «тайфуна» под календарный хронос. На самом деле глобальные перемены начинают заявлять о себе лишь после этапа их внутриутробного созревания. Тогда и открывается очередная раскаленная фаза всемирной истории, называемая «временем-кайрос». Это особо значимое время для решения неотложно-назревших, космически крупных исторических задач.

Война как явление вновь пытается перехватить инициативу в определении приоритетов человечества, формировании вопросов его повестки дня. Тема побед в Космосе, глубинах Океана и житнице человечества — Земле на ленты и экраны информационных каналов прорываются лишь для разбавления главных действ — подготовки к войнам (бум военных учений, испытаний ультрасовременной боевой техники, парады и выставки вооружений) или их ведения на всем планетарном пространстве. «Горячих точек» в мире уже не счесть. Они становятся обыденностью. Гонка вооружений и «возгонка» температуры окопно-баррикадного сознания — новые, но уже ставшие характерными приметы современности. В мире в 2017 году насчитывалось 14935 единиц ядерного вооружения. По официальным данным, из них на боевом дежурстве — 9345. Вирус и психоз агрессивности оккупируют жизнетворные клетки социума — от семейно-родового до глобального.

Из недр неспокойной повседневности вырывается возрастающая в числе, сложности и масштабности критически кипящая масса конфликтов. Философия миролюбия подавляется психологией мирозлобия, идеология войны и насилия одерживает тактическую «победу» над культурой мира, согласия и диалога, до сих пор сдерживавшей людские эмоции и действия в рамках этико-нравственных канонов. Все четче вырисовывается силуэт «времени-кайрос», по поводу которого можно сказать: «Бог умер, теперь все дозволено» (Ф. Ницше). Иначе как объяснить печально-тревожные факты? Только за 12 лет XXI в. число войн превысило статистическую цифру 40. Средний индекс миролюбия на планете снизился на два порядка и в такой же мере повысился уровень милитаризации государств. На издержки, связанные с насилием, в современном мире тратится 14,3 трлн долларов или 13,4% мирового ВВП. Глобальная ориентация на насилие — войну размывает не только экологический, но и духовный остов Планеты: для сохранения жизни скоро потребуется вторая Земля. Не этим ли объясняется рождение на наших еще глазах еще одного, нового поколения войн?

Речь о войне геостратегически зацикленных амбициозных проектах колонизации небесных тел. Разряженность «воздуха жизни», потеря перспектив и смысла бытия на Земле, ощущение угрозы отстать (и остаться доживать на нашей одичавшей планете) в войне за Луну, Марс, Венеру… придает проблеме лихорадочно-конкурентный характер. Происходящее выталкивает homo sapiens, последнего из 6 известных с начала цивилизации видов людей, на Небеса. Не любознательность, не романтика и даже не жажда диалога и сотрудничества с инопланетянами с целью совместно продолжить разведку космического пространства, а, к сожалению — алчность, бизнес-интересы довлеют. Державы, сражающиеся за кольцо властелинства на Земле, исступленно взирая на Небо, замечают, что «красный» Космос выцветает и начинает отдавать «желтизной». В этом они, несомненно, угадывают «почерк желтого дракона» — Китая. «Оцифрованные племена» Земли, инфицированные вирусом войны, готовятся продолжить разборку между собой и в Космосе. Такой сценарий будущего вполне вероятен. Но есть и другой. Человек по своему божественно-космологическому предназначению создан для сотворения мира на Земле и на Небесах. Так и просится поправка к излюбленному мудромыслию: «Пути Господни неисповедимы. Автор книги наполнен верой, что Пути Господни исповедимы, и ведут они к миру. Человек в таком прочтении, устремленный в Космос, будет преисполнен стремлением открыть иные планеты с одной лишь целью — превратить их в территорию мира, в пространство царствования в них философии тишины. И под ее покровом продолжать космический роман межчеловеческой любви.

Замечено: человечество быстро устает от мира. Быстрее, чем от войны. Мир ввергается, по контрасту с эпически-героическим, в блаженно-монотонное состояние, когда отчетливее слышится «поскрипывание» стрелок Часов хроноса, когда сужается площадка для войно-буйства. В спокойном, трактуемом как «болото» мире рождаются черти, водятся дьяволы. Бывает, что даже «невеста» мира — тишина захватывает человека ненадолго. Насыщение эфиром тишины, ослабление его миропрограммированных ментальных начал, рождают мысли о войне. Тогда случается то, что в «войне богов», Эйрену — богиню мира, побеждает бог войны — Марс. Разражается каскад разрушительных процессов, на ликах людей проступают знаки над небосклоном мирной жизни, оживают тени библейско-мифологических войн. Не успев переварить и осмыслить трагедию Первой и Второй мировых войн, человек вновь бросает спичку в топку войны, в результате возникает картина разбомленного Вьетнама, разорванной на кроваво-рваные куски Югославии. Затем настает черед войны на Ближнем Востоке. Который в силу своей геостратегической и углеводородной обозначенности превратился в новую в «пороховую бочку» мира. «Сирийский излом» в этом контексте стал апогеем возгонки температуры кипения новорожденных геостратегических страстей. Но не концом-финалом их угасания. Сирия, при всей масштабности данного фронта конфронтации по линии «Восток-Запад», стала лишь прелюдией, репетицией для следующего драматического, более опасного акта всемирной истории. Речь о феномене «Украинский майдан-2». После Второй Мировой войны он стал первым случаем столь близкого, буквально физического противостояния военно-стратегической и информационно-технологической мощи разно-заряженных величин — Запада и Востока. Этот вариант конфронтации впервые за 75 послевоенных лет обозначил угрозу потери главного, оплаченного неисчислимыми жертвами итога Победы над фашизмом — Мира. Россия, как и СССР в 1930-е, оказалась главной мишенью на пути милитаристского демарша. Как и тогда, реалиями стали «дипломатические войны», санкции, выход США из «обруча» международных договоров. Накал сшибки ядерных держав, США и России, владеющих 93% всего мирового ядерного потенциала, фактически подвел мир к порогу новой Мировой войны.

«Время-кайрос» как время решения особо крупных — судьбоносных задач, рождается в переломные моменты истории. В его рамках вечно ключевой вопрос война или мир, дважды вставал в повестку дня Организации Объединенных Наций.

Зарождение современных миротворческих институтов, прежде всего, в лице Организации Объединенных Наций, вписываются в период Второй мировой войны. Пять лет шла дискуссия, борьба концептуальных, межгосударственных, геополитических подходов-трактовок новых правил организации жизнедеятельности народов в послевоенном мире. Разная в степени, угроза тогда была «одна на всех» — фашизм. Ныне число угроз исчисляется сотнями. И каждая, переплетенная с другими, представляет собой опасность взаимоистребления. Перелом на стыке от войны к миру образца 1945 г. и от войны к миру современного образца — две стадии миропоискового исторического процесса. В первом случае народами мира двигала цель осуществить вековую мечту — искоренить войну из практики отношений людей и государств. Привлекательность порыва вдохновляла и объединяла, выступая консолидирующей идеей. В «эпохе-кайрос» такой идеи нет. Ее рождение вероятно, если человечество ощутит потребность в наступлении Времени тишины, предназначенной для радикальной зачистки жизненного пространства от чертополоха агрессивизма — от исходного индивидуального уровня сознания, где первоначально и рождается мысль о войне, до высоты отношений между людьми, народами, государствами. Во втором случае мысль о войне не только материализуется, но воспроизводится в множащихся формах-типологиях. Но ведь в умах людей рождается и мысль о мире, счастье, любви… В нишу ума и сознания вмонтированы метафизические начала войны и мира. Война побеждает в случае крена сознания «влево» («путь разума»), мир же наступает в результате его поворота «вправо» («путь сердца»). Обеспечить «встречу» этих двух начал, создать равновесие между двумя полушариями мозга — единственный способ сохранения Часа тишины на Земле.

Задача выполнимая. Надо лишь исходить из презумпции торжества мира без войн, и этот мир возможен. Мир, выстроенный благодаря способности находить язык общения, взаимопонимания, взаимоуважения между землянами — гражданами одной Планеты. Мир для них — «бесценный приз», который они могут получить, преодолев «заветную высоту взаимопонимания». Человечество не придумало иного способа перевода стрелок часов Истории в их движении с отметки «война» на состояние «мира», кроме как через строительство «мостов» общения, доверия, установления диалога. Именно на этой основе может быть отвоевана пауза тишины. Тишины не в ипостаси затишья перед неизбежной перестрелкой, а как времени поиска путей спасения, рождения модели устойчивого развития. Длительность и наполненность времени Тишины в предлагаемом формате существенно зависят от умонастроений-ветров эпохи с присущими ей фобиями и солидаристскими предпочтениями.

В значительной степени предпосылки торжества Тишины определяются за столом переговоров. Вспомним строки, ставшие Посланием будущим поколениям, из энциклики главы католической церкви Папа Римского Иоанна Павла II: «Пусть люди всерьез задумаются над тем, сколь абсурдна и несправедлива любая война — на ее арене, полной смерти и боли, остается нетронутым лишь стол переговоров. Война — это поражение для всего человечества».

Любая и каждая война завершается за столом переговоров. Но каждый раунд поствоенных миротворческих переговоров обретает новый класс сложности. В ходе дипломатических контактов случаются провалы, тупики, задержки. Не только по причине, что уступать, терять завоеванные позиции, приобретенные «козыри» становится труднее. Дело в том, что наступает новое, более сложное историческое время, и за стол переговоров, где раздаются «карты Истории», садятся новые люди, иные поколения политиков, не познавших цены побед и потерь, вкус крови и запах смерти. Того, что было познано их отцами-дедами.

Вот почему преступно взваливать на плечи молодых поколений решение проблем выхода из тупиков войны. Им следует оставлять Время тишины. Передавать иное научное, интеллектуальное, духовное, нравственное наследие. Для облегчения их прыжка в будущее — светлое, счастливое.

Смена эпох всегда протекает болезненно. Это смена не только типов мышления, культур, цивилизаций и систем ценностей, но и зарождение новых моделей поведения, мировоззренческих основ поколений, народов, человечества. Разница между типологией человечества образца в XXI и XXII веков будет неизмеримо глубокой. Дело лишь в том, что «уход» старых и пришествие новых будет протекать в жанре исторической драмы, вновь и вновь, сквозь пласты эпох, возводя в список горячих проблем повестки дня вечные вопросы — что впереди: возгорание или догорание «свечи жизни»?

«Человечество стоит перед необходимостью “переделки мира”. Чтобы его перестроить, необходим идеал возвышения — духовный, гармоничный, целостный. Задача актуальна для человечества, вырастающая из недр исторической жизни, задача всеобщего объединения народов и государств. Несмотря на разгул центробежных устремлений, кипение удушливых национальных эгоизмов и угар международной ненависти, а отчасти, может быть, и вследствие всего этого, — путь единства и мира диктуется сам собою, с упорной, упрямой настоятельностью. Все очевиднее вырисовывается дилемма объединения, либо всеобщая катастрофа».

Таков диагноз, поставленный глобальному «пациенту» — человечеству на развилке эпох историком ХХ века Н.В. Устряловым, точно определившим нынешний дух планетян на марше-переходе через новый Рубикон. Впереди опаснейший транзит от берега прошлого к берегу, покрытому завесой неопределенности. В их походном ранце тяжелый груз ошибок и невыученных уроков истории, груз, перевешивающий степень готовности к «переделке мира», к строительству новой — гуманистической цивилизации. Но жребий брошен, Рубикон должен быть перейден. Пути назад нет. Осталась надежда на преодоление Пути испытаний. Ибо еще не испарилась «аттическая соль» мирософии. В Чаше истории землян сохранилось зерно Жизни. Значит, придет Время тишины, и его торжество неизбежно.

Краткие сведения об авторе книги:

Энгель Ризакович Тагиров —

доктор исторических наук, профессор, ректор Института культуры мира (ЮНЕСКО), президент Международной гуманитарной академии «Европа-Азия», член Комиссии Республики Татарстан по делам ЮНЕСКО, член президиума Российской ассоциации содействия ООН, посол мира Федерации за всеобщий мир, посол культуры Международной ассоциации культуры «Симург» (Татарстан, Казань).