Деколонизация как «модная» тема для российских оппозиционных политиков и медиаперсон. Часть вторая. Первую часть читайте по ссылке.

В 2024 году обсуждения колониального и имперского характера России стали почти что мейнстримными. Для нас эта дискуссия — вопрос выживания и будущего. Но для многих российских оппозиционных политиков и медиаперсон это не более чем тренд, который можно использовать, чтобы выглядеть прогрессивно в глазах аудитории.

В чем это проявляется и как нам с этим работать?

Активисты деколониальных движений за последние годы сталкивались с самыми разными реакциями популярных российских оппозиционных деятелей. И хотя откровенное имперство и расизм популярны в этой среде, мы также считаем важным обсуждать проблему эксплуатации нашей работы.

Но в этом тексте мы специально не приводим примеры конкретных ситуаций с реальными людьми и организациями, потому что наша задача здесь — не обсуждать отдельные случаи, а описать системную проблему. 

Не существует математической формулы, которая позволила бы нам раз и навсегда «объективно» определить, что является поддержкой, а что — присвоением дискуссии. Даже среди самих деколониальных активистов мнения насчет конкретных ситуаций и их уместности могут сильно различаться.

Под эксплуатацией в широком смысле мы подразумеваем обсуждения деколонизации, которые не приводят к вовлечению коренных людей в процессы принятия решений о будущем, а скорее позволяют российским публичным деятелям (часто — столичным) получить больше авторитета и ресурсов.

Как известно, Россия обеспечивает правящую верхушку и элиты, продавая ресурсы коренных народов, а также сохраняет доминирование столиц, где уровень жизни выше, а возможностей — больше. Чем ближе ты к центру, и чем лучше вписываешься в «русский мир», тем больше у тебя шансов на хорошее образование, интересную работу и полезные связи.

Такая асимметрия есть и в российской оппозиции. Многие оппозиционные публичные деятели — люди, чья карьера вряд ли была бы возможна без видимости, связей, престижа, которые доступны в столицах. Мы видим, что без готовности признать это неравенство, оппозиционный лозунг «Россия без Путина»в итоге предполагает сохранение зависимости коренных людей и их территорий ради процветания столиц.

Но сегодня российская оппозиция борется в основном за символический капитал: авторитет и готовность публики слушать. И быть откровенными имперцами им уже невыгодно из-за возможного публичного осуждения.

Что же делать, чтобы люди не ругали тебя в интернете, но и не надо было рисковать привилегиями и ксенофобной аудиторией? Можно создавать имидж союзника, приглашая коренных и людей из диаспор на второстепенные мероприятия, но оставляя микрофон для себя во все значимые моменты, выбирать безопасные темы для обсуждения, говорить о нас в третьем лице и умалчивать о корнях проблем.

Но когда десять оппозиционных политиков из Москвы и Санкт-Петербурга обсуждают «будущее страны» на конференции с большим вниманием медиа, а трех деколониальных активистов приглашают выступить отдельно, когда все разойдутся, то это не союзничество.

Когда редакторы оппозионных медиа, состоящих в основном из московских авторов, требуют в вакансии журналиста диплом столичного вуза, отсекая на этом этапе множество кандидатов из коренных народов и республик, или высмеивают «деколонизаторов» в твиттере, но получают деньги за статьи на «деколониальную тематику» — это не союзничество.

В контексте истории России как колониальной империи, построенной на костях коренных народов, и продолжающей сегодня колониальные войны и эксплуатацию оккупированных земель, нам необходима дискуссия на равных о том, как это остановить.

Люди с авторитеом и влиянием, которые хотят видеть себя как наших союзников, должны вкладываться в широкое активное участие коренных людей, представителей диаспор, мигрантов во всех политических процессах и решениях. А не использовать наши истории, опыт и экспертизу только для того, чтобы выглядеть прогрессивно.

Что делать с эксплуатацией деколониальной дискуссии?

Поддерживайте деколониальные инициативы и медиа, сделанные коренными людьми и представителями диаспор, вместо проектов с колониальной оптикой, которые рассказывают о нас от третьего лица. Изучайте историю колонизации своего народа/народов и земли, на которой вы родились.

Узнавайте больше о других колонизированных народах и их борьбе, знакомьтесь друг с другом: нам необходима деколониальная солидарность. 

Если у вас есть возможность выбирать, работайте с другими людьми из коренных народов и диаспор, помогайте мигрантам.