Завидую молча
Друзья, откуда берется такое всепоглощающее и горькое чувство, как зависть?
Если вскопать пару грядок античных источников, не замарав руки, мы встретим и Библию, и Демокрита и еще множество философствующих мужей, давно плывущих по водам Стикс.
Далее зависть, подобно вирусу гриппа, множилась пропорционально развитию вселенской индивидуальности, с ее материальными и ментальными благами.
Чем больше «ты», тем жаднее «они». Чем лучше «ты», тем беспокойнее «они». И так единица умножается на множество, прогрессируя и перерождаясь до самого края бесконечности.
Деструктивность была очевидна еще праотцам, однако именно они воровали скот и жен, а еще земли и прислугу, тем самым завоевав всё новые куски планеты. Установив границы, завоеватели обратили зависть на себя, выйдя из парадигмы «они». Теперь «ты», даже если вас много, останется один сильнейший — тут закон природы: куда бежать? кому звонить?
Зависть растет в нас так же скоро, сколь быстро появляются новейшие социальные прибамбасы: веб-камеры, фитнес-браслеты, да и просто фотографии быта чужих людей. Убивая в нас инстинкт самосохранения, зависть начинается в передней части поясной извилины головного мозга, именно там, где рождается боль. Почему же так тошно от лучистого ума малознакомой дамы? Понятненько, ясненько.
Передаем привет Лакану, который впервые разделил ревность и зависть, окунув нас в пучину дискуссий с самими собой, вычленяя из переписки экс-бойфренда описание чужих женских ног и предложения перепихнуться по-быстрому.
Именно Лакан сформулировал горький факт: мы не будем обладать сценарием чужого счастья ни при каких обстоятельствах, даже если произойдет крушение Пизанской башни. Возможно, предмет зависти совсем не нужен нам (вероятность стремится к 100%).
Трудно ответить на вопрос, почему именно завидуя чужим успехам/ногам/бровям/машинам мы испытываем наслаждение, но известно, что все завистники умирают (вероятность стремится к 100%), а вот чувство, съедающее наше время и следовательно нашу жизнь — нет.
Пройдясь утренним дозором по
Терапия может казаться утопичной, но на земле еще не перевелись чувствительные люди, поэтому кроме молитв и поста, можно попробовать социальные выходные: эгоистично тратить то время, которое занимает бесконечный свайп вниз, на собственные искушения. К сожалению, чтение и спорт имеют слишком высокий коэффициент исполнения, поэтому для начала можно посмотреть кино или съесть мороженое во дворе.
Как говорил толстяк (который знал толк в десертах) Сэмюэл Джонсон: «Зависть — постоянная потребность ума, редко поддающаяся лечению культурой и философией». Поэтому, бегом за эскимо.