Donate
Проект философии публичности

Великий Тайный Наркотик

Anastasia Smolina13/09/16 18:5439.6K🔥

Почти каждый раз группа очередных менеджеров/юристов и прочих первокурсников, которых судьба забросила на мою пару по философии, после прослушивания 2-3 совершенно невинных концептуальных построений (просто греки, господи, всего лишь начало пути, никаких пока витгенштейнов с гегелями) — вот почти каждый раз, ну или очень часто, они после этого задают вопрос: «А что они курили?».

В смысле, как можно было дойти до такого бреда без специальных веществ.

И каждый раз по привычке я отвечаю, исходя все же «сверху», от академического преклонения перед разумом, силой мысли и прочей алмазной пылью — которая им вот остается не очень понятной, на самом деле.

Они все воспринимают так, будто их привели на древнее забытое капище, на котором они никогда прежде не были и про которое разве что единицы из них слышали, и теперь пытаются им объяснить, почему не только раньше их предки поклонялись вот этим богам, но почему-то нужно и дальше делать то же самое. Они, конечно, на семинарах и экзаменах эти ритуальные поклоны изобразят, но не более. Ну, может, один или два проникнутся и почитают что-то вкусное, скорее всего экзистенциальное, из списка доп. лит-ры. Даже это уже большая победа.

Но теперь я придумала другой ответ. И я его обязательно опробую, а потом расскажу, что получилось. Хотя эффект может быть не сразу заметен.

Я расскажу им про Великий Тайный Наркотик философов и творцов. Я даже расскажу, как им пользоваться. У меня получится: я не просто интроверт, а интроверт, в периоды интенсивного общения мигрирующий в социофоба, — так что да, у меня получится.

Приукрашу, конечно. И гиперболизирую, куда ж без этого.

Я скажу:

«Философам не надо было ничего “такого” курить — у них было средство посильнее».

Сделаю паузу, посмотрю на реакцию.

"У них там не было много света после захода солнца, не было электричества, Интернета, и даже радио с телевидением не было. Не было компьютеров и других персональных гаджетов. Газет почти не было — 1-2 на весь город, и то не сразу, уже ближе к нашему времени.

У философов была — ТИШИНА. Тишина заполняла время, которое не было заполнено чем-то еще.

У них было время, которое надо было заполнять работой, а свободное время — общением с небольшим кругом людей — как правило, домочадцами и соседями, т.е. большинством не очень умных, потому что умных надо еще найти поблизости, а ни Фейсбука тебе, ни ВК, ни Инстаграма тем более нет. А когда нашел — переписываться. И это вам не переписка в соцсетях: письмо надо еще сочинить, чтобы умный человек, к которому оно дойдет через месяц, не разочаровался и не перестал писать в ответ.

И картинки в письмо вкладывать неоткуда, никаких фото прикольных котов или танцующих собак. Только слова, и чтоб умно и интересно было.

А пока ждешь писем от умного человека, что делать?

Читать других умных людей — которые давно умерли, но написали книги. Это те же письма от умных людей, только в ответ ты ничего написать не можешь. Но можешь с ними поговорить мысленно. В ТИШИНЕ.

Вот вы. Пара закончится, вы пойдете домой. В маршрутке воткнетесь в наушники и ВК на своем смартфоне.

А попробуйте вечером на 2 часа отключить мобильник и не подходит ни к компьютеру, ни к телевизору. Лампочку можно включать, но и все. И общайтесь только с теми, кто находится рядом. Если хотите, конечно. А если не хотите — никаких далеко живущих френдов в фейсбуках! Читайте книгу, например. Но не газету, никаких новостей. Хотя бы один день. Если выдержите — неделю так проведите, в ТИШИНЕ.

А потом расскажите о ваших галлюцинациях и, если будут, даже мыслях, которые у вас начнут появляться в этой тишине. Напишите об этом. Это будет ваше домашнее задание.

И на следующем занятии я тогда вам расскажу о «галлюцинациях» и мыслях великих философов, и мы сравним, кто из вас лучше покурил ТИШИНУ".

Хотя, может, и не буду рассказывать им про этот наркотик. Подумаю еще.

Author

garry
Nikita Naumov
Понимай Кино
+7
4
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About