Современная наука допускает, что время — это иллюзия. Для большинства же из нас время окончательно рухнет только после смерти. Сегодня культура осуществляет посмертный переход от диахронического в синхроническое, в каком-то смысле освобождаясь от смерти, получая доступ в посмертие, где всё возможно, и стремится получить полную свободу.

Посмертие в традиционном и интуитивном понимании — это сон. Меня же интересует сон русской культуры, как метод актуализации её в новой современной реальности. Являясь носителем этой культуры (войдя в нее в детстве через фольклор) я чувствую ответственность за её выживание, эволюцию и экологичную интеграцию в глобальную Суперкультуру будущего.

Современное сознание — это вершина айсберга, возвышающаяся над поверхностью воды, которая скрывает глубины онейрического и древнего. Современное сознание вышло из сна. Можно сказать, что человек в процессе эволюции все больше и больше просыпается. Искусство, на мой взгляд, предоставляет доступ к коллективному сну.

Сновиденное событие — вне времени.

Причинно-следственная связь там (в потустороннем мире) — лишь шора или выразительный прием, с помощью которого рациональная часть сознания при пробуждении может осмыслить и переварить то, что на самом деле происходит вне времени, а именно нанизывание смыслов по подобию друг на друга.

Можно сказать, что онейройдная художественная сборка — это возвращение в мутные воды сна, но в действительности это не мутный, а осознанный сон, где протагонист осознает себя вне времени и осознает свою свободу.

Реальность современного искусства, в которой возможно всё и в любых вариациях подвергается сейчас ряду экологических катастроф.

Сегодня русская культура представляет из себя руину, она вымирает, как вымирают редкие животные и растения. Нам нужно кропотливо, деликатно и рефлексивно реконструировать эту живописную руину, а не тиражировать её профанические пласты как сувенир. Без этой актуализации она, в лучше случае, останется догнивающим трупом, который мы будем за собой тащить (в надежде когда-нибудь его воскресить), а в худшем — раствориться в информационном шуме и подвергнется забвению.

В детстве носитель культуры находится в непосредственной связи с родным фольклором и проживает его. Это самая первая дверь, через которую можно зайти в родную культуру. Языковой реликт фольклора резонирует с детским сознанием, которое тоже является реликтом. Перефразируя это, можно сказать, что предки мыслили во многом так, как мыслят дети.

Именно поэтому я предлагаю начать с себя — и не только со своей родной культуры, но и со своего детства.

Homo Spiritus

Вирус запер людей, оставив связи только внутри машины. Участвуя в общем процессе, человек стал цифрой в статистике, кирпичом в общем доме.

К этому же нас подводит сегодня и постчеловеческая философия.

Понятие нормы и различные границы стираются, мы солидаризуемся с любой формой индивидуальности, а так же и с её отсутствием — вирусами, колониями грибов, плесенью.

Нашим сознанием управляет биота, а мы — слепо идем по дороге самоуничтожения в мире, где даже эко-движение против человека.

Человек не оправдал своё положение в центре мира — дальше только смерть человеческого и бесконечные горизонты посмертной свободы.

Природа растворяет человека после смерти, даже при жизни пейзаж отрицает его. Земля — это организм с множеством систем органов, в котором каждая травинка и каждая тварь — палец древнего бога-ризомы.

Все мы вышли из земли и вернемся в нее.

Я верю, что Земля (мать) породила только наши тела, а Бог (отец) породил дух (psyche). Точно также как наше земное тело является щупальцей био-богини, так наша психика — перо с крыла математического ангела. Человек же целиком — ветка на мировом дереве, которое питают соки из разных миров.

Внутри пространства Калаби-Яу земля, материя и биота, а также наши тела, осязаемые и умирающие, находятся в мире измерений меньшей мерности, но психика, которую генерирует био-мозг, — ни что иное как портал в высшие измерения через кротовьи норы.

Хотя пространство Калаби-Яу и ризоматично, оно иерархично парадоксальным образом — это система высших и низших миров (измерений большей и меньшей мерности), сплетающихся в хаотичном клубке.

Психика (не важно, человеческая или нет) содержит божественный порядок, но именно в человеке этот порядок проявляется больше, чем в других существах. Несмотря на то, что этот порядок может привести к экологической катастрофе, а природный хаос создает прекрасные оазисы.

Я настаиваю на ценности человека и человеческого, прежде всего Человека Духовного (Homo Spiritus). Эволюция тела (боди-модификации, пост гендер, эстетическая медицина) происходит по горизонтали, плодя разнообразие эстетического и этического. Духовная эволюция — это путешествие по вертикали вверх — к Богу-человеку.

Для преодоления своих ошибок и сохранения вида человечеству необходимо духовное просвещение. Такое просвещение не может происходить через глобализацию, в отрыве от корней и от национальной культуры.

Не может потому, что к этому еще не готово. Глобализм развился функционально, появились международные стандарты (профессиональные, юридические, экономические, технологические, этические и т.п.). Но Common-Spirit так и не появился. Глобальное духовное развитие не поспевает за капиталом и технократией. Также как человек, рождаясь, не сразу обретает мудрость, а с течением жизни постепенно получает ее, так и новое общее тело, которое появилось благодаря международным перелетам и интернету, пока еще является ребенком без мудрости. Из этого ребенка может вырасти добро, а может зло. Но если тело лишить централизации, то оно станет опухолью — разбушевавшейся плотью.

Современное культурное поле похоже на джакузи, которое беспорядочно бурлит или даже вскипает. Только после того как локальные культуры (в частности, русская) будут отрефлексированы, только тогда можно будет разглядеть и выбрать все лучшее, из чего потом мы сложим общую Суперкультуру.

Но пока, чтобы избежать Апокалипсиса и смерти души и не слепить вместо Бога-Человека бездушного голема, нужно кропотливо, как жуку-скарабею, возиться в своей земле, лепить из нее шар и катить его к Солнцу.