Идея о том, что счастливый мир состоит из равных по достатку и социальному положению людей окончательно сформировалась в 20 столетии. В этом же столетии её безжалостно дискредитировали. Утопия коммунизма, которую пытались воссоздать в ряде стран Восточной Европы и Азии, привела к массовому насилию. Оказалось, что процветание большинства возможно лишь при уничтожении условного меньшинства. Очаги коммунистической утопии существуют до сих пор, но постепенно угасают, как исчезают в наше время любые идеологические системы, основанные на селекционно-репрессивном фундаменте.

Нет, нам нужны не новые идеологии, следствием возникновения которых становится кровопролитная вражда, а свободные договоренности в масштабах планеты. Нам нужен мировой человек, способный жить в ладу с другими такими же людьми. Для появления такого человека не хватает сегодня лишь упразднения религиозного и национального вопросов, отмены официальных границ и перехода от товарно-денежных отношений к модели равномерного изобилия. Речь идёт о превращении сегодняшних государств в территории свободного проживания, где могут селиться самые разные люди на общих основаниях, где нет оголтелой гонки за материальными благами и где все верования имеют равные права.

Но как добиться взаимопонимания между протестантами и мусульманами, китайцами и американцами, активными потребителями и аскетами новой волны? Что предложить взамен Христа, пограничного контроля и супермаркета? Не сразу, но мы ответим и на эти проклятые вопросы современности. А пока посмотрим вокруг себя и поймём наконец, что все мы просто люди, что наши боги учат нас схожим вещам и что наша слепая потребительская активность раздувает кошельки утративших связь с реальностью богачей, превращая планету в непригодную для жизни свалку. Конечно, обо всём этом сегодня много говорят, но действенного рецепта выхода из очевидного тупика почти никто не предлагает.

Многочисленные специалисты по саморазвитию учат нас сегодня максимально ловко приспосабливаться к тому, что есть, а не смотреть за горизонт. Нас призывают ловить момент и совсем не готовят к будущему, которое ближе, чем можно себе представить. Нам говорят, что мир усложняется, но на самом деле эта сложность надуманная и при ближайшем рассмотрении превращается в «неслыханную простоту».

От непонятности происходящих с миром метаморфоз некоторые люди и даже целые нации прячутся в национализм. Им кажется, что отграничив себя от остальных жителей земли, коснувшись глубин своей культуры, исполнившись чувством гордости за плохие и хорошие дела предков, можно благополучно пережить «тёмные времена». Однако далеко не всегда традиция — это опора, позволяющая устоять на ногах во время социокультурного шторма. Довольно часто традиция превращается в тормоз национального развития, в чём не все могут дать себе отчёт. Отсюда берут начало поиски внешнего и внутреннего врага, культурная и экономическая отсталость, замещение реальных достижений мифами о таковых. И, конечно же, результатом национального нарциссизма в большинстве случаев становится военная агрессия в отношении географических соседей. Поэтому, крайние формы национальной гордости вряд ли будут востребованы в ментально синкретичном обществе будущего.

Мне не хочется долго доказывать, что все религии мира — лишь осколки одной большой религии, называемой пантеизмом. Как ни назови то, что нами живёт и управляет — богом, энергией, эфиром — оно было, есть и пребудет во веки веков. То, что мы называем божественным, пребывает во всём и везде, а потому не требует ни храмов, ни особых названий, ни этической однородности людей. Когда мы договоримся, что всё есть бог и ничего нет кроме него, то любые выдумки и спекуляции на эту тему станут невозможны. Мусульманам, к примеру, больше не придётся устраивать джихад в христианских городах, а христианам — организовывать крестовые походы в страны Персидского залива. Формула «бог— это всё сущее» хороша и тем, что позволяет с уважением и бережностью относиться не только к людям, но и к природе, не ища в ней греха, не навязывая ей своих излишне рациональных представлений о должном и необходимом.

Существующий ныне глобальный рынок также ожидают изрядные метаморфозы. Самое удивительное и обнадёживающее в этой рыночной истории то, что многие представители финансовой элиты тоже чувствуют бесперспективность мира, погрязшего в подсчете расходов и прибылей. Вместе с тем, пока ещё сложно представить, что глобальный рынок, с которым мы все уже смирились, в один прекрасный день перестанет существовать. Что же должно случиться, чтобы Азия перестала быть мировой фабрикой товаров, ловко продаваемых всем остальным частям света англо-американскими предпринимателями? А случиться должна тотальная технологическая реформа, которая позволит организовать бесперебойное производство необходимых людям благ в любой точке земли. Для этого, конечно же, необходимо создать безопасные источники большого количества энергии, чтобы минимизировать антропогенное воздействие на среду.

С первого взгляда концепция равномерного изобилия кажется слишком самонадеянной и прекраснодушной. Однако незрелость её обманчива, а гуманитарный потенциал, который она содержится, велик. Начнём с того, что в равномерно изобильном мире каждый будет работать по внутренней потребности, а не из страха оказаться на задворках жизни. Именно в этой ситуации всякий, имеющий талант и силу, сможет заниматься тем, к чему призван.

Когда в каждом регионе земного шара людям откроется свободный доступ ко всем основным благам, у многих пропадёт желание покупать второй автомобиль или повсеместно разрекламированную вещь. Произведённые на региональном уровне продукты сделают людей материально самодостаточными раз и навсегда. Деньги тоже перестанут играть значение, так как нечего будет покупать и продавать — всё будет появляться само по себе в нужное время и в нужном месте. Для этого необходимо лишь разработать специальную программу, которая начнёт создавать и поддерживать экономику мира после капитализма.

Как вы уже поняли, автор этого эссе набрасывает возможное будущее землян крупными мазками. Национальный, религиозный и экономический вопросы, которые были вскользь мною рассмотрены — лишь несколько фрагментов огромного изменчивого полотна грядущего бытия. Описывать это бытие в деталях я не вижу смысла и возможности. Впрочем, добавлю ещё несколько быстрых соображений на рассматриваемую здесь тему…

Так, я считаю, что люди общества пантеизма, открытости и равномерного изобилия постепенно откажутся от моногамного образа жизни, определявшего социум прежних эпох. Теперь мужчины и женщины будут образовывать разные формы союзов, в которые сможет войти любое количество человек. Эти тенденции видны уже сегодня, когда всё громче заявляют о себе сексуальные меньшинства, когда в моде полиамория и раздельное проживания состоящих в браке людей. Уже сегодня социальная грань между мужчинами и женщинами практически стёрлась, а наступят времена, когда она полностью исчезнет, открыв дорогу разнообразию других вариантов социального взаимодействия.

Города, ставшие сегодня рыночными магнитами для миллионов людей, постепенно превратятся в небольшие государства на фоне краха традиционных стран с их чёткими границами, лидерами-популистами и псевдодемократическими ценностями. Впрочем, со временем должен усилиться и отток людей из мегаполисов, жизнь в которых будет всё более тесной и конкурентной. Вообще, благодаря дальнейшему развитию технологий, место жительства перестанет быть решающим фактором общественного успеха и благополучия индивида. Но должно пройти ещё лет 150, чтобы жизнь в африканском регионе достигла того же уровня, что и в европейском.

Колонизация соседних планет, всё ещё кажущаяся утопией, может стать реальностью для некоторой части человечества. Однако не стоит думать, что прежние наши проблемы останутся на земле, а на поверхности других космических тел мы создадим безоблачные миры, в которых не будет болезней, войн и природных катаклизмов. Поэтому, пока мы в большинстве своём ещё здесь, на планете Земля, стоит задуматься о том, чтобы как можно более полно и дальновидно распорядиться уже имеющимися у нас физическими и метафизическими ресурсами.