Фрагмент сборника «МАНИФЕСТ. Современность глазами радикальных утопистов. Искусство, политика, девиация» (Опустошитель, 2014).

1. Человечество переживает человека. (Любое человечество, любого человека.)

2. Стремясь выжить, человек подвергает опасности человечество, он осмеливается желать принести его в жертву своему существованию.

3. Соответственно, человеческая общность заинтересована в том, чтобы ее члены смирились с собственным исчезновением.

4. В таком случае, смерть индивида всегда полезнее для общности, чем его жизнь.

5. Чем озлобленней индивид, тем он опасней для других.

6. Злобства отдельных индивидов, сталкиваясь, взаимно мешают им озлобиться на общество целиком.

7. Законы и мораль созданы для отчуждения индивидов и облегчения принятия ими собственной смерти.

8. Индивида готовят к смерти с самого рождения.

9. Применяемые здесь техники разнообразны.

10. Основа всех этих техник — сделать индивида несчастным. («Тебя ожидает лучший мир».) Но ни в коем случае не отчаявшимся.

11. Несчастье и надежда — две молочные груди, вскармливающие прогресс человечества. И в то же время крупнейшие кладбищенские поставщики.

12. Счастливый человек, отчаявшийся человек; человек, одновременно счастливый и отчаявшийся — асоциален.

13. Асоциальный тип, ни в коей мере не полезный обществу, должен быть замещен как можно скорее. Еще раньше ему следует умереть.

14. Красота, нежность, любовь приводят человека в надлежащее состояние, полезное обществу и благоприятное для того, чтобы их место заняли другие.

15. Чувства — ничто иное, как изобретение общества, призванное укрощать.

16. Выросший в ненависти, безусловно, счастливей того, кто вырос в любви. Разрушения и несчастья не принесут ему страданий. К тому же его нельзя шантажировать.

17. Сначала общество угнетает индивида в лице семьи, затем — в лице друзей.

18. С позиции общества, друзья индивида предназначены для того, чтобы препятствовать его озлобленности.

19. Они заставляют его слушать голос разума, подобным образом волы уводят быка с арены.

20. Разум — это всегда нечто, исходящее от других.

21. Все логические рассуждения ведут к тому, чтобы индивид принял волю других.

22. Язык позволяет обществу понять, насколько ему пригоден тот или иной индивид.

23. Друзья призваны осуществлять надзор за тем, что говорит индивид.

24. Они служат для приглушения его озлобленности.

25. Чтобы соответствовать необходимому стандарту, человеку не следует шуметь, а также предаваться чувствам или обращать на себя внимание.

26. Хотя преступление приятно обществу, оно демонстрирует озлобленность индивида, соответственно, также запрещено.

27. Выражаемое словами служит обществу больше, чем индивиду, поскольку открывает о нем то неизвестное, что впоследствии можно будет зафиксировать.

28. Правильный человек — это мертвый человек.

29. Если общество считается дурным, это уже не общество.

30. Миллиарды световых лет отделяют одного человека от другого. Не меньше, чем проходит между индивидом и обществом.

31. То, что может быть передано — уже социальное принуждение.

32. Время индивида, отданное творчеству, идет на пользу не ему, но обществу.

33. Искусство не бывает разрушительным.

34. Все, что угодно, может быть признано прекрасным и выставлено в качестве эстетического.

35. Эстетическое изобретено обществом.

36. Эстетическое служит делу принятия индивидами того общества, в котором они живут.

37. Все монструозное, что есть в обществе — эстетично (война, несчастье, смерть, любовь и проч.).

38. Всякая вещь, рассматриваемая в качестве прекрасной, призвана навязать индивиду роль, что ему не принадлежит.

39. Красота, любовь и проч. противопоставлены ненависти, уродству и другим вещам, которые не порабощают индивида, а освобождают.

40. Ненависть — это высшее проявление воли.

41. Чтобы отвести любые поползновения ненависти, общество создает его искусственные образцы, позволяющие вычеркнуть огромное число людей.

42. В случае войны между обществом и его членами у индивида ни единого шанса на выживание.

43. Наиболее верную защиту индивиду дает общинная опека.

44. Таким образом, ему необходимо либо по-настоящему представлять интересы группы индивидов, либо фиктивно.

45. Скрытность, лицемерие, ложь и остальные пороки, заклейменные в различных системах морали, — на самом деле техники индивидуального выживания.

46. Индивид есть затруднение сам по себе. Если ему удастся привлечь к себе других индивидов, равновесие будет смещено, однако он снова окажется частью социальной группы, в которой его озлобленность будет столь же затруднительной.

47. Чтобы выжить, индивид должен скрывать свою озлобленность.

48. Он должен быть задействован в чем-то, что полезно человеческому сообществу, социальной группе.

49. Он должен создавать впечатление искренности.

50. Он должен выступать в роли НОРМАЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА.

51. Единственный индивидуальный бунт состоит в том, чтобы выжить.

Перевод с французского Веры Крачек.