Воровать книги — это легко и, в некотором смысле, даже неинтересно. Начальный азарт, ради которого ты однажды пошел грабить капиталистов — не успеешь его хорошенько посмаковать — быстро усыхает, и превращается в нечто рутинное, обыденное: «Так, мне к семинару по праву нужен Уголовный кодекс, Гражданский кодекс и, желательно, комментарии к обоим. Стоят, наверняка, рядом. Пойду и возьму». Идешь, и в один заход их забираешь.

Воровать книги в магазине — это как отобрать у ребенка мяч или кепку. Нет ничего сложного втереться к нему в доверие (с моим-то педагогическим образованием и пятью месяцами игры в студенческом театре), отойти с ним в безлюдное место, прочь от родителей и дворовых сторожил (читай — от глаз продавцов и видеонаблюдения) и там же скоммуниздить из его рук игрушку (положить в сумку или засунуть под кофту). Пока униженный ребенок — весь в слезах — добежит жаловаться взрослым, вы пешим шагом уже будете где-то далеко, за углами, дворами и кварталами.

Дрожащим за свое чадо родителям, подозреваю, сравнение воровства книг и насилия над детьми не очень понравится. Служба безопасности и местный участковый, наверное, тоже напрягутся. Но ничего нового я здесь не придумываю. Я вас уверяю, воровать книги действительно просто, этим можно заниматься практически безнаказанно. Ведь терроризм, по сути, тем и опасен, что догадаться до удачного плана теракта и избежать наказания может любой, кто хоть немного способен шевелить мозгами, независимого от мотива преступления: будь то религия, политика, секс или литература.

Беспокойная женщина в храме — что с ней, вы знаете? А все эти люди рядом с президентом — кто они на самом деле? И почему водитель автобуса не взял у школьника плату за билет? Вам не кажется, что ваш друг слишком много читает?

Еще легче воровать книгу в библиотеках. Как у лежачего пьяницы отобрать паперть или как изнасиловать мертвого бомжа, так же легко спереть книжку в библиотеке. Хозяин никогда ничего не заметит, и опус в потрепанном временем переплете переберется к вам. Сифилис бывает сложнее подхватить, чем достать бесплатную книгу.

Такой своеобразный коммунизм (право общей собственности граждан на всё имущество) в условиях рыночных отношений, где читатель отдает за книгу космическую сумму, от которой 12% — уходит автору, 10% — редактору, 58% — за типографию, бумагу и переплет, 12% — за обще-издательские расходы (аренда помещений, электроэнергия, транспорт) и 8% — за коммерческий расходы, — а на деле — анархия и терроризм, — естественно удобен: «Текст не ахти, зато деньги мои целы» или «Текст замечательный — значит я развиваюсь».

И с этим не поспорить: саморазвитие, поддерживаемое аморальными поступками (в том числе и уголовными, смотрите УК), саморазвитием быть не перестает. Первый президент Соединенных Штатов, гордость американской нации, Джордж Вашингтон, в свое время утащил из Публичной библиотеки две книжки. А великий Ленин, если верить запискам Клары Цеткин, вообще однажды заявил, что искусство принадлежит народу. Ведь если искусство элитарно, рассуждал вождь, проводить поголовный ликбез не получится. Совершенствовать себя без общедоступной литературы невозможно. Следовательно, кража книг — пособник высокого интеллектуализма.

И далее. Переходя к ряду вопросов, связанных со слоем, что лежит между техническими нюансами и влиянием Книжного терроризма на культуру. Это слой духовного характера, привязанный к одной взятой личности, суть его — правила поведения индивидуума перед совершением «теракта» и совесть индивидуума после «взрыва».

Чтобы проанализировать проблему, проконсультировать начинающего коммуниста о том, как работать с данными материями, мы предлагаем несколько заповедей Книжного террора, которые заповедями, как таковыми, конечно, не являются, а представляют собой всего лишь «линию партии» — пунктирную и не особо заметную, но на которую рекомендуется держать ориентир.

Итак. Семь заповедей Книжного террориста:

1. Книжный террорист ворует, чтобы читать, а не иметь.

2. Книжный террорист не совершает теракт в местах, прилегающих к дому, и будучи в гостях.

3. Идеальный книжный террорист не слюнявит страницы, не загибает уголки и возвращает книгу, откуда взял.

4. Книга лучший подарок. Но не от книжного террориста.

5. Книжным террористом не является тот, кто родился с серебряной ложкой во рту, ворует деньги или выиграл в лотерею. Богатых террористов не бывает.

6. Финансовое положение казенных учреждений в России желает знать лучших времён, поэтому библиотечные книги книжный террорист не крадет: там дают бесплатно. Книжный террорист обязуется не забыть сдать их при жизни.

7. Воровать книги — это легко. Воровать другие вещи, возможно, тоже. Книжный террорист никогда не становится сексуальным, религиозным, политическим, банановым, бензиновым и проч. террористом.