В ряде случаев религиозные традиции налагают запрет на те или иные занятия. Православный же подход — помимо того, что работа не должна нарушать заповедей, она должна быть еще и осмысленной:

"Существуют ли запретные занятия? Очевидно, да, потому что, если то, чем мы занимаемся, связано с нравственно недопустимым, с грехом, то, конечно, этим заниматься нельзя. Всё, что может навредить человеческой душе, делать лучше не надо. Я не буду здесь перечислять занятия. Мне кажется, здесь нетрудно понять, о чём идёт речь. Ещё раз повторяю:

если то, чем мы занимаемся, наносит вред другим людям или мне самому, нравственный и духовный вред, а может быть, физический вред, связано ли это с тем, что мы вынуждены кого-то обманывать и обкрадывать, продавать некачественные продукты, не дай Бог, заниматься насилием или убийствами, то понятно, что это занятия совершенно дурные и ими заниматься нельзя,

по крайней мере, если человек хочет оставаться христианином. Но я думаю, мы можем ещё более широко поставить этот вопрос. Мне представляется, что вообще труд, некая профессиональная деятельность человека всегда должна иметь какой-то смысл. И смысл тут не в том, что мы вынуждены зарабатывать себе на жизнь. Мне кажется, это даже не самое главное, хотя это важно. Но важно другое больше — что тем самым, когда мы где-то трудимся профессионально, как-то себя реализовываем, то мы что-то делаем для других людей, это кому-то нужно. Неважно, метём мы двор или занимаемся наукой, пишем ли картины, водим в автомобиль, но это для кого-то нужно. Если это кому-то нужно — то, что мы делаем — значит, это благословенный труд. Он может быть очень скромный, может быть, даже незаметный, он может быт тяжёлый, а может быть, наоборот, очень творческий, плоды твоего труда нужны другим людям. Тогда этим стоит заниматься. Но бывает так,

когда мы чем-то занимаемся, а это никому не нужно. Перекладываем какие-то ненужные бумажки, просто просиживаем где-то в конторе и так далее. Вроде бы всё нормально, мы получаем за это зарплату, и вроде бы ничего греховного здесь нету. Но, мне кажется, это страшно, потому что мы убиваем время — своё время.

И получая зарплату за дело, которое никому не нужно — это тоже своего рода обман. Мне кажется, это очень важный критерий дурного занятия, запретной профессий: если профессия не только греховна, но и ещё и никому не нужна, не приносит пользы" (протоиерей Вячеслав Перевезенцев).

Что другие мировоззренческие течения думают о запретных профессиях, можно посмотреть здесь. Другие интересные мировоззренческие вопросы — здесь. Почитать о православии — здесь.