Donate
Notes

Интеллигент есть всегда прообраз человека будущего

Олег Гуцуляк01/03/21 13:031.1K🔥

The intelligentsia is always the prototype of the person of the future

Интеллигент — это всегда еще и сам «прообраз человека будущего». Когда тот или иной кризис углубляется, всегда из разных слоев населения в разных местах появляются тысячи и тысячи «понимающих личностей» («persona intelligens»), т.е. которые будут понимать не только сложившуюся ситуацию, но и пути выхода из неё — и, объединяя вокруг себя других, начинают соответствующую пониманию программу действий выхода из кризиса и построения новых общественных отношений.

Японский социолог Ёнези (Ёнеши) Масуда считал, что главным условием преодоления современных кризисов есть появление «по воле Божьего провидения» нового типа человека — Homo intelligens, отличающегося от Homo sapiens, зацикленного на материальном производстве и системе контроля и доведшего сам вид человека к глубокому кризису. Homo intelligens «путем горизонтальной социальной трансформации мирного революционного типа» создаст новое общество («глобальную гражданскую общность Высшего Бытия и человека»), функционирующее на принципах синергетизма, а не конкуренции, на принципах понимания («адекватных оценок») и согласования действий с позиций гуманизма и на основаниях биоэкологичной экономической сичтемы (сдерживания неограниченной экспансии потребления, введения повторного цикла использования ресурсов и предоставления информационных благ во всеобщую собственность людей) [Masuda, Y. Hypothesis on the genesis of Homo intelligens // Futures. — 1985. — Vol. 17. — No 5. — P. 479-494].

Правда, само понятие Homo intelligens и теорию о том, что человечество находится в процессе постоянной эволюции к идеальной точке — «человеку понимающему» (homo intelligens) несколько ранее Й. Масуды предложил новозеландский исследователь Г.А. Бил [Beale, Gilbert Alexander. Homo Intelligens : a speculative essay on the origins of civilization. — Blandford (Dorset, England) : Cadenza Press, 1991. — Vol. 1. — xiv, 231 p.; Vol. 2. — xvi, 249 p.; Vol. 3. — x, 213 p.; Vol. 4. — 166 p.; Vol. 5. — 186 p.].

Несколько утрировано идею Й. Масуды о том, что «новые люди» появятся в тысячах и десятках тысяч мест для того, чтобы выполнить свою миссию, представлена в популярном американском телесериале «Герои» («Heroes», 2006-2010, 2015).

Используя мнение Й. Масуды о том, что в новом обществе homo intelligens «интеллектуальные производительные силы будут иметь преимущество над материальными производительными силами», популярный футуролог Мичио Кайку (Каку) декларирует необходимость увеличения «интеллектуального капитала» в обществе на пути трансформации его в новую цивилизационную форму — общество «интеллектуального капитализма». Но для этого необходимо максимальное увеличение уровня понимания («компетентности», «мудрости») всех слоев общества, а не только политической элиты [Кайку М. Фізика майбутнього / з англ. — Львів : Літопис, 2013. — с. 305, 360, 394].

Х. Матиас, основатель Института будущего («Zukunftsinstitut») во Франкфурте-на-Майне, даже вводит термин «интеллигентский дизайн», следуя которому человечество «неминуемо» идет к своему будущему [Horx, Matthias. Gluckliches Ostereich / 2 Aufl. — Wien : Amalthea, 2006. — S. 61-63].

------------

Правда, возможен и совсем пессимистический вариант: никакой будущей новой антропологической цивилизции «идеальных интеллигентов» не возникнет, «ростки ценностей нового типа увянут», а человечество неминуемо ждет стагнация «нового средневековья» и окончательная гибель.

Однако, всё же, стоит находить некое утешение в том, что если феномен homo intelligens мы для себя придумали, и самого интеллигента избрали за образ «человека будущего», то, вполне оправдано, что есть и будут такие люди, которые отвечают нашим представлениям. «… Ведь, если звёзды зажигают — значит — это кому-нибудь нужно? Значит — кто-то хочет, чтобы они были?…» (В.В. Маяковский, «Послушайте!»).

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About