Также не можем не заметить, хоть мы (представители той половины докладчи·ц, что обходится без каких-либо свойств или предикатов) и не до конца одобряем программу политической ангелологии Владимира Шалларя, что сам текст «Что такое философия?», подписанный Делёзом и Гваттари, содержит конкретные зёрна для подобного рода спекуляций, если следовать ему строго, хотя релевантные места книги касаются скорее «частных наблюдателей» науки, а не «концептуальных персонажей» философии, и соответственно «плана референции», а не «плана имманенции» или «консистенции», и на выходе получаются не ангелы, а «демоны». См.: Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? М.: Академический проект, 2009. С. 149–153.
И в особенности см. с. 151, где обсуждается своеобразный «анимизм» науки, что начисто игнорируется в проекте такого современного псевдоделезианца, как Эдуарду Вивейруш де Кастру. Собственно, по некоторой забавной иронии, только за счёт этого игнорирования проект Вивейруша де Кастру и становится возможен, что, в свою очередь, игнорируется уже последующими поборни·цами этого проекта.
В завершение наши люди хотели бы поблагодарить ваших людей за вопросы, прозвучавшие на самом обсуждении. Спасибо!
Большая просьба к делегации контролировать точность цитирования ее представителями обсуждаемых ими докладчи:ц во избежание недоразумений и возникновения ошибок и/или сопровождать свои претензии конкретным анализом конкретных мест из якобы не прочтенных текстов Ларюэля во избежание попадания в болото голословных демаршей.
«Все люди» ≠ «люди вообще», признание Ларюэля в том, что он пишет от лица всего человечества, см. в Laruelle F. Non-Philosophy, Weapon of Last Defence // Laruelle and Non-Philosophy. Edinburgh University Press, 2012. P. 244.
«Харассмент» (только «мышления», а не «обывателей») вообще-то достаточно общее место в текстах, странно, что вы с ним не знакомы, но см. для начала, напр., цит. во введении интервью с Ларюэлем, начиная со слов “Harassment, in my problematic, replaces alienation”, в Mackay R. Introduction: Laruelle Undivided // Laruelle F. From Decision to Heresy. Urbanomic, 2012. P. 17ff. Вам будет интересно, там Маркс!)
Что до языка, ничего обещать не можем, см. об этом: Laruelle F. Translated from the Philosophical: Philosophical Translatability and the Problem of a Universal Language // Idem. The Non-Philosohy Project. Telos Publishing, 2013. P. 95–118.
