Алексей Цветков о книге «Призрак Карла Маркса»
Специально к приезду куратора серии «Платон и Ко», профессора Сорбонны Жан-Поля Монгена в Россию издательство Ad Marginem продолжает мини-проект, в рамках которого будут опубликованы пять текстов российских философов о книгах из этой «недетской» детской серии.
Серия «Платон и Ко» выходит в совместной издательской программе с Музеем современного искусства «Гараж». На данный момент изданы: «Безумный день профессора Канта», «Призрак Карла Маркса», «Носорог Витгенштейна», «Влюбленный Сократ» и «Маленький театр Ханны Арендт».
Алексей Цветков о книге «Призрак Карла Маркса»
Удивительно, что подобных книг, объясняющих детям первичную политэкономию капитализма, не было в моём советском детстве. Они были возможны в 1920-х в рамках пролетарского просвещения (иллюстрации отсылают именно туда, к «окнам» Маяковского), но не позже, потом ненадолго вновь стали возможны в 1960-х (вспоминается только «Незнайка на Луне») и снова перестали появляться.
В книге «Призрак Карла Маркса» действует злой волшебник Рынок. Он лишает дома и имущества, превращает любого в раба и в конце концов убивает солдатскими пулями в случае неповиновения. Все мерзости и преступления оправдываются там мантрой: «Я не виноват. Таковы законы Рынка!». Заодно объясняется, что такое производственные отношения, конкуренция, меновая стоимость, классы и т.п. Правит там всем Капитал, у него золотые часы вместо сердца, и боится он только красного Призрака Маркса, регулярно навещающего его во сне и наяву. И ещё в этой сказке действует госпожа Паника на
Этот ретро-эпос отлично прививает ребенку с детства элементы классового сознания, избавляющие от социальной наивности. Что поймёт ваш ребенок (идеальный возраст 8–10 лет), если вы купите ему эту книгу?
Что в основе реального капитализма лежат две базовые вещи — воровство и ложь.
Что пролетарии — то есть все, кто не в доле, кому нечего предложить на рынке, кроме самих себя, — это абсолютное большинство населения нашей планеты. Сейчас, а не во времена Маркса.
Что нет никакого кризиса, из которого нужно выйти, а есть классовая война, в которой нужно победить. Призрак призывает читателей привести классовую борьбу (она есть скрытая суть всякой политической деятельности) к счастливой развязке и открывает главную тайну: наша история стремится к бесклассовому горизонту.
Что именно благодаря марксизму появился нынешний европейский «капитализм с человеческим лицом» и это всего лишь промежуточный, а не окончательный результат.
Что человека делают счастливым сотрудничество и взаимопомощь, но рыночная экономика основана на конкуренции. Из этого нерешаемого антагонизма следует весь остальной, многообразный и запутанный абсурд капитализма.
Что в марксизме идея справедливости из моралистической проповеди становится моделью общества, которое гораздо выгоднее для каждого, чем нынешняя внутриклассовая и межклассовая борьба за доступ к ресурсам.
И, наконец, что ничего ещё не решено без тебя, юный читатель.
Таким образом, воображение ребенка пойдет по пути конкретного политического творчества, а не по пути фэнтезийной компенсации отсутствия утопического в реальной жизни. Ребенок станет готов к восприятию диалектики. А диалектика гораздо круче магического мышления, куда так легко убегают из капитализма дети.
Диалектика это как если бы ты просунул пальцы между нулем и единицей.