Теория потенциальности (теотеория) — это философская теория потенциального устройства мира, являющаяся основой теомизма. Теотеория — это кольцевая дорога от гносеологии к онтологии. Таким образом, теория потенциальности — это одновременно и гносеологическая, и онтологическая теория: теория с двумя ракурсами, дорога в два поворота.

Теория потенциальности начинается со следующего тезиса: если предположить, что ошибаться можно всегда и во всем, то далее можно также предположить, что любое суждение — это потенциально ошибочное суждение, т.е. предположение, гипотеза. Этот тезис можно считать гносеологическим ракурсом теории потенциальности.

Если любое суждение — это гипотеза, то суждение о существовании себя и мира вокруг также является гипотезой. Эта гипотеза выглядит следующим образом: возможно, я существую, возможно, мир существует.

Строго говоря, дальше предположения о том, что любое суждение есть предположение, нам идти некуда, так как, если любое суждение — это вечное предположение, то куда бы мы ни двигались, наша мысль всегда будет одним и тем же: предположением.

Итак, если мы предполагаем, что любое суждение — предположение, то предположением также является суждение о том, что потенциальное (возможное) когда-то стало актуальным (действительным). То есть, суждение о том, что наш гипотетический мир (мироздание в целом) когда-то возник (перешел из возможного состояния в действительное) — это также очередная гипотеза: возможно, мир актуален.

Для простоты высказывания сократим предположение «возможно, я существую, возможно, мир существует» в одну простую, емкую фразу «возможно, мир существует». Теперь, если эту фразу совместить с гипотезой «возможно, мир актуален», то получится следующая гипотеза: возможно, мир существует актуально.

Если за точку отсчета наших рассуждений об онтологической природе реальности взять концепт потенциального, т.е. саму онтологическую возможность мироздания, то из суждения «возможно, мир актуален» можно вывести следующее суждение: возможно, мир потенциален. Если предположить, что это суждение верное, то мы получим следующий тезис: мир потенциален. Это высказывание означает следующее: потенциальное (возможное) никогда не станет актуальным (действительным), а навеки останется потециальным, возможным.

Далее предположим, что нам известны два типа пространства: пустое и непустое. В пустом пространстве никогда ничего не было, нет и не будет — там всегда пусто. В непустом пространстве что-то есть, некое содержимое. Если непустое пространство представить как форму с содержанием, то пустое пространство — это чистая форма: форма без содержания.

Если концепт пустого пространства (абсолютной пустоты), как мы его только что описали, совместить с высказыванием «мир потенциален», то получится теория потенциальности в ее онтологическом ракурсе: актуально существует только абсолютно пустое пространство, внутри которого актуально ничего нет, но потенциально есть все: как возможность внутри возможности, как чистая, вечная потенциальность. Таким образом, абсолютную пустоту можно описать как форму, содержание которого есть свойство формы, которое, впрочем, актуально никогда не проявится. Также можно сказать, что абсолютно пустое пространство — это одновременно пустое и не пустое пространство. Актуально в нем нет ничего, но потенциально есть все: всегда только может, или могло бы быть.