Короткое эссе о хаосе и космосе

Год назад в жаркой семинарской аудитории я начала бы семинар: древние греки называли «хаос» первоисточником всего творения и противопоставляли ему «космос». Упорядоченный Богом хаос назывался космосом, т.е. порядком. Кстати, отсюда и слово косметика.

Новоевропейская философия, влияние которой на нас до сих пор является самым существенным, говорит главным образом о том хаосе, который уже упорядочен. Его она называет «материей», которая подчинена (или должна быть подчинена) «душе»/«разуму» и так далее. Самое интересное для этой философской традиции было как раз объяснить, в какой мере и как разум влияет на эту уже данную «безжизненную» материю.

Но все оказалось сложнее. Не получалось материю взять и просто подчинить уму. Отчасти поэтому пришлось внимательно перечитать греков и обнаружить, что… материя то может быть и совсем не безжизненная, а очень даже одухотворенная. Да, она не является хаосом самим по себе, тем, с которым имел дело Бог в начале творения (как считали греки). Человек имеет дело все же с тем, что какую-то твердость и структуру получило. Но есть в этой структуре и что-то такое, что не дает сказать про материю, что она пассивна.

Все эту метафизику можно вполне легко и без противоречий перевести на язык физики. Придется только использовать слово энергия. Но сейчас мне интересна не трансформация физики в философию, а то, как мы взаимодействуем с этими понятиями в повседневности.

Тут семинар мы временно завершим.

В последние пол года в моей более или менее упорядоченной жизни настал хаос. С одной стороны, он неожиданно показал большое количество моих сил и метафизических возможностей, реализация которых может быть принесет миру большую пользу, чем если бы я этому надвигающемуся хаосу воспротивилась и оставила бы все как есть. При этом тут есть огромная трудность. Этот хаос, прорывающийся и дикий, контролировать и обуздывать действительно сложно.

Так, если под хаосом понимать непреобразованную энергию, то человек творческий и научный ее обычно трансформирует в два потока. В первый попадают вещи творческие (из этой творческой потенции и проистекает любой научный или художественный интерес), во второй — вещи бытовые (рутина, квартира, пять пар носков белоснежных и так далее). Кажется, что они между собой не сильно связаны, а непорядок в одном не мешает другому.

Я тоже так думала, но выяснилось, что это не так.

Поводом для размышления стало неожиданным образом обвинение близкого человека в том, что жизнь моя — хаотическая, что дело с дамой на чемодане иметь трудно, а может быть и невозможно. И каких бы успехов я не достигла (все же у меня есть работа, запасной пакет овсянки, больше одной пары обуви и приличный пиджак… живу я, и правда, на чемодане, но чемодан этот под разными крышами находится…), все же каждому сначала нужно самостоятельно и отважно разобраться со своим хаосом. Как-то свою «жизненную энергию» (никакой эзотерики тут нет! только физика и философия) преобразовать во что-то понятное и последовательное. Вот тогда то и приятно будет и общаться и все на свете.

Я сразу тарелками кидаться не стала, отчалила молча, но задумалась. А могу ли я взять и железной рукой начать приводить жизнь в порядок? Меня ведь это тоже часто утомляет.

Тут можно, конечно, спросить, а что же такое «порядок»? Для меня это точно не унылая рутина. Ну, допустим, речь о том, что я имею некоторый более или менее долгосрочный план (месяц!) и ему следую. Короче говоря, порядок я решила понятьпо-кантовски, в значении «последовательность». Кант меня чему учил — что от одной только голой декларации правды и железной руки толку мало. Надо все делать порядочно, по порядку, т.е. последовательно.

И тут получился у меня очень неожиданный результат.

Предыстория:

15 августа хаос был такой, что даже как-то хаотично его описывать. Моя как казалось очень надежная и порядочная договоренность неожиданно и громко обломалась (угадайте — конечно же от того, кто мне про хаос и вменял). Я стояла с двумя чемоданами и парой авосек, пытаясь дозвониться до кого-то, кто мог бы пустить меня и (или) мои чемоданы к себе на какой-то срок. Точнее, до 30 августа, потому что с 30 я уже какой-то разумный план имела. Через пару часов (при этом!) в квартиру уже должна была прийти новая съемщица. Параллельно я должна была делать что-то полезное для общества и мира (так мне казалось). Ничего этого, конечно, не получилось.

Свою растерянность я решила скрыть под маской философской задумчивости и договорившись с оцепенелой и очень красивой украинской женщиной, котороя успела поведать мне, что в ее доме в Киеве теперь живут ворвавшиеся туда военные, что я пока до вечера оставлю свои два чемодана, пошла в ближайшее кафе и шумела там кубиками льда в стаканчике с айскапучино. Непозволительная роскошь. Хотя я так, если честно, не считаю.

Жилищный вопрос, надо сказать, вновь меня не испортил. Через пару часов ситуация более или менее разрешилась и все, что нужно было сделать — поехать в другую часть города, сделать копию ключей, куда я отнесу чемоданы, вернуть ключи, забрать чемоданы, отнести их туда, где они будут уже сегодня, а я в следующий понедельник. Потом утром нужно поехать забирать один важный документ в другом конце Германии. Аллес гемахт. Хаос поддался мне молитвами и звонками друзьям.

С этого момента я радостно уверилась в своей возможности быть последовательной в своих планах. Особенно это чувство меня грело в шесть утра понедельника, на который была запланирована обратная дорога. Я не пропустила будильника, позавтракала, даже на вокзал пришла заранее. Но поезд отменили. Dieser Zug fällt heute leider aus.

У меня и моего тяжелого рюкзака было двадцать минут на решение важного вопроса. Оставаться ночевать за 35 евро и бесплатно обменять билет на утро следующего дня, или все же попытаться соблюсти свои себе же обещания, быть в Б. в обед и пойти на рабочую конференцию. Пошушукавшись с совестью я решила вернуть деньги за «выпавший» поезд, доплатить сверху полтос и быть на работе как я и собиралась, хоть коммуникативный энтузиазм покидал меня на глазах соседей по скамейке ожидания.

Все было по плану ровно до момента, когда я (хоть и на час позже) пыталась открыть дверь в квартиру. Она не открывалась. Причем, судя по всему, из–за цепочки изнутри. Помыкавшись и переполошив соседей я спросила у живший там вчера девушки, не закрыла ли она на цепочку (зачем-то…) главную дверь и не вышла ли она в таком случае через запасной выход. Звучало это все крипи, но… да, именно так она и сделала. Девушка, к счастью, ответила почти оперативно и пообещала быть «хотя бы до полуночи», держать меня «апдейтет». Но ни у меня, ни у рюкзака, ни у мой совести уже не было сил ни на что другое, кроме как сесть в ближайшем китайском заведении, слопать тарелку острого супа с тофу и написать размышления о хаосе в моей жизни и вообще.

Пока я шла за супом у меня было ощущение, что это абсолютный хаос и безумие. Что ничего нельзя контролировать, планировать, косметизировать, когда у тебя из постоянного только…? Что?

Но пока я пыталась про этот хаос рассказать, мне так же ясно и отчетливо увиделось, что ничего такого уж непоследовательного и бесконтрольного в этом не было. И, более того, что самое важное тут все же намерение. Держать в голове правильнее всего вектор, траекторию, причем в этическом, в кантовском смысле слова.

Непассивность и переменчивость материи и материального мира совершенно непредсказуема. Именно это имели в виду немецкие философы, когда говорили, что мы не очень то ответственны за поступки, зато очень ответственны за намерения.

Ясно про материю только то, что ни в коем случае нельзя на нее давить и наседать. Сила притяжения равна… а еще есть гравитация, а еще… Но мы говорили про последовательность. Так, в данном случае последовательность заключается в том, что в ситуации, когда мир фактов и материи тебе не подыграл, когда воды из ванны вылилось ровно столько, сколько положено при твоем весе, ты не делаешь что-то радикально обратное (ах так, ну тогда я хлопаю дверью и до свидания, пусть пусть теперь другой), не бьешь палкой по воде (= не мудишь) а более или менее спокойно проверяешь, что ты можешь сделать прямо сейчас, чтобы максимально не сбиться с той траектории, которую ты в себе самом как свою разыскал.

Например, я решительно не могла найти сил все же потащить себя и рюкзак на конференцию. Но надеюсь потащить себя туда завтра. Зато я собиралась поужинать китайским супом из пакетика. К чайнику пробраться не удалось, что же, я покушаю суп из кастрюльки в ближайшей китайской закусочной. Еще собиралась кое-что написать на компе, но сейчас у меня только планшет. Что же, до полуночи мне есть чем заняться и на планшете.

В этом, как мне кажется, и состоит то самое «вразумление» материи, «космос», о котором говорили греки. Дело не в том, чтобы найти непоколебимую рутину, а в том, чтобы быть открытым миру [open-minded]и тому, как прижилась в нем материя, слушать и понимать ее, понимая тем самым себя. Парадоксальным образом, это объясняет нам и нашу траекторию, которую не нужно продавливать (!) как словно бы вы стоите с косой в чистом поле колючек. Скорее, это не поле, а ковер звездного неба, и если вы в множестве звезд различаете созвездия, то можете различать их как ваши возможные пути.

Худшее, что можно тут сделать, это ожидать, что прилетит космическая ракета, прокатит Вас звездным автобусом по небу, а вы минете трудные уроки астрологии. Или что придет звездочет и расскажет Вам про одно из них и на этом все. Лучшее в этом всем, что Ваше созвездие иногда (а то и навсегда) пересекается с Другим.