Как удивительно трансформируются реальность в байку, в сказку доктринеров. Девушка в башне. Очень умная девушка в башне, и банщики! Религиозные гонения как ответ на пандемию.

Житие и страдание святой великомученицы Екатерины-

«В царствование нечестивого императора римского Максимина в городе Александрия жила девица, по имени Екатерина, происходившая из царского рода. Она была замечательно красива и славилась своею премудростью. Будучи только восемнадцати лет от роду, Екатерина в совершенстве изучила творения всех языческих писателей и всех древних стихотворцев и философов, как например: Гомера, Вергилия, Аристотеля, Платона и других». Ну и так далее.

Единственное что здесь верно это название города Александрии. И верен сам тон истории, только мучители тут сделали себя жертвой. Сами же ранехристианские ученые еще до создания жития описали свою борьбу с девушкой ученым. Но после своей славной победы решили занимательную историю использовать в своих целях, грех пропадать такому хорошему сюжету. Если не мы, то наши враги будут его вспоминать, и «на щите» поэтизировать. Поэтому сами взяли и священно поэтизировали. Молоко льется вместо крови. Шестеренки центробежно пыточные. Ящик с гвоздями откусывает сосцы. Какие то адские колеса летят прямо в языческую толпу. «Истрики» сделали из своей жертвы реннехристианскую мученицу, наполнив суевериями эту легенду. Наверное это такой юмор насчет покойной Ипатии. Ипатия александрийская великий ученый древнего мира. После смерти своего отца Теона, возглавила академию в которой до этого он был схолархом. Около 400 года Гипатия начала читать лекции в школе Теона, где заняла одну из ведущих кафедр — кафедру философии.

Дева которая вошла в символическую систему человечества. Стала трехсоставным иероглифом. Св. Екатерина культурный код. Шестеренка, меч, и башня. Сияющая царица книжной мудрости, звезда философии.

Мудрая дева в башне. На сама она выбрала заточение, это её призвание наука. Знание как сидение не на пирах, а за книгами. Ее мудрость привлекает учеников со всего мира. Это чистая работа ума, женщина становиться крупнейшим математиком, астрономом своего времени. Башня символ звездочетов, и поныне. Но религиозные люди с этим одиночеством, отстраненности разумного от земных страстей не согласны. Башня превращается в осаждаемую крепость. Знание в защиту, а снаружи враги которые фанатично осаждают, невежественно атакуют.

Многие ученики и выпускники этой школы становились христианскими иерархами, так как получали действительно очень хорошее образование. Учебное заведение было светским научным центром, здесь преподавали математику механику, умение говорить, ораторское искусство, философию неоплатоников. Программа вуза это классическая культура Греции. В этих стенах училась элита, знать хотела чтобы их дети были образованы, поэтому пед состав не трогали. Ну, а конечно в городе были бурления в том числе столкновения и кровопролития христианских сект. Ну и еще язычники тоже не сдали свое позиции.

Тише воды, скромней травы. Ипатия составляла школьные пособия и математические задачники, занималась геометрией. Своё знания алгебры она использовала в астрономии, и которая её крайне увлекала. Она намерено не акцентировала внимание на религиозных вопросах занималась чистой наукой, она даже книги не писала, а занималась комментариями к древним авторитетам. Это был уважаемый жанр. Потому что время было неспокойная, а она была мудрая женщина, ни в каких их противостояниях перепалках с христианами она не участвовала. Наоборот христиан она обучала. Даже когда христиане сожгли самую большую библиотеку тогдашнего мира находящуюся в «соседнем здании», она никаким образом не вступала в конфронтацию. Ей было важна репутация чистого учёного, в нечистое время. Но она тем не менее жила городской жизнью, и была очень тесно связана с местной властью с чиновниками, с богачами Александрии. Фильм «Агора» смотрел про это в 2009 году. Религиозные власти были прочно связаны с бизнесом, и её не трогали. Но когда покровительствующий ей епископ Феофил умер ситуация изменилась. Общество стало бороться за главный пост, партии продвигали своих кандидатов. Очень часто в древнем мире пост епископа приравнивался к королевскому, даже были такие территориальные единицы епископаты, где никакой другой власти и не было. И на совете у Императора, епископы сидели наравне с князьями. В Александрии правила некая религиозная Династия власть переходила от дяди к племяннику. Тут вроде всё честно, семейственность не так бросается в глаза всё-таки дяди и племянники, это не такая уж и близкая родня. И вот не кто попытался оспорить это право.

Гипатия сделала неверную ставку. Просто ее друг проиграл выборы. Она довольно серьезно участвовала в городской политике, у неё возникли противоречие с новым епископом Кириллом. Кириллу было не просто прийти к власти, поэтому он стал уничтожать всю городскую политическую оппозицию. Мелкий городской конфликт оказался отголоском большого противостояние между Александрией и Константинополем, это в конце концов было борьба за то какой будет христианская церковь. Но вместо того чтобы решать мировые проблемы одна из группировок по предводительством перфекта Ореста, стала решать свои сугубо местные проблемы, решила отстаивать закон, городское хозяйство, правовое поле и другую ерунду. Они не пожелали участвовать в исторических процессах, занялись мещанством и за это поплатились. Орест вместо того чтобы повести себя как христианин вел себя как крепкий хозяйственник, он стал арестовывать погромщиков и смутьянов. На стороне неугодных политиков (управдомов) как раз и оказалось наша героиня. Ее судьбу стали разыгрывать как карту в политической борьбе, её обвинили в колдовстве. В городе начались волнения политических партий епископ пригласил в помощь пустынников, они влились в ряды ребят по прозвищу «банщики», и дело приобрело совсем другой оборот.

Карантинщики- Парабиланы это были серьёзные люди которые ухаживали за больными и хоронили умерших от болезней в надежде таким образом принять мученическую Смерть во имя Христа. Парабиланы низший клир, околоцерковники, те что прислуживания в больницах. Без страха и упрека! Живота своего не жалеющие. Слово параболаны также стало общеупотребимым, (слово камикадзе еще не появилось) члены этой общины постоянно подвергали свою жизнь опасности. Происходили челны братства как правило из низших слоев населения, они также прислуживали епископам. Так как это были крепкие иммунитетом и здоровьем молодые, люди то они иногда использовались в качестве телохранителей и как боевые отряды в жестоких столкновениях с оппонентами. Мед- Гвардейцы кардинала. Это община впервые появилась во время Великой чумы в Александрии во второй половине не третьего века. Тогда они находились под покровительством епископа Дионисия Александрийского. Цеховой их старшина назывался синдик.

В доме чума! Что делать, родня в панике, надо как то похоронить бы умерших, вылечить больных. И тут на помощь появляются крепкие ребята из мэрии. Решают проблемы, увозят больных в «загородные санатории», дезинфицируют имущество, освобождают дом, для последующей продажи. Работа опасная, но на ней можно неплохо заработать. Из чего то подобного потом появятся и первые монашеские ордена. Но во время своего первого появления в Александрии они не считались священно служителями. Текучка в их рядах была конечно большая, поэтому были и городские преференции. Да это были бюджетники. Они подчинялись префекту, вытаскивали труппы, занимались уборкой улиц. Раздавали еду, благотворительствовали. Чернь их боготворила, и вливалась в их ряды, но в народе презрительно относились к подобной медицинской полиции, которая часто представляла из себя банду погромщиков. Это была корпорация примерно из 600 человек, они продавали свои должности за хорошие деньги. В их списках стали числиться и знатные граждане. Конечно богачи не шатались, по улицам с крючьями, но с другой стороны это уже была не просто похоронная команда, но община «небезразличных, благопристойных», следящая за городским климатом. Можно было там номинально числиться и иметь, привилегии соц пакет, льготы. Но правда были и ограничения, чтобы не разносить заразу им было запрещено посещать публичные собрания, театры, и ипподромы.

Епископ Кирилл с помощью гвардии, стал бороться против всевозможных сектантов. Его больше всего интересовали христиане, но он не обошел вниманием язычников, иноверцев, и иноземцев. Не обошлось без евреев. Ученая женщина Гипатия была человеком Круга префекта Ореста, который неосторожно стал защищать одну из групп.

Монахи устроили погром на еврейском театральном представлении. Обиженные попытались подавать официальные жалобы на виновников. Попытались действовать в рамках закона. Было проведено официальное расследование инцидента, виновный был наказан, к тому же его пытали. Но церковные власти устроили большую провокацию, якобы евреи попытались поджечь церковь и устроить городскую резню. Пометили себя особой меткой, а всех остальных горожан решили ночью убить, сразу тысяч сто примерно. Это привело к ужасным последствиям Александрийское изгнание, первое гонение на евреев в христианских странах. Их имущество было отдано народу на разграбление.

Паравиланы. Я не силен в языках ,но похоже на латинское слово вилан, деревенщина. Так во Франции например называли крепостных крестьян. Во время этого инцидента к епископу Кириллу пришла помощь из никтрейской пустыни. Монахи фанатики влились в ряды его дезинсекторской рати. Они напали на Ореста, префекта- христианина обвинив его в язычестве. Охрана чиновника разбежалась, но префект яростно сражался и отбился от монахов. По его приказу был пойман и казнён серьезно ранивший его монах Аммоний. Епископ устроил грандиозные похороны объявив монаха мучеником за веру. Фанатики взялись за оружие. Начались городские волнения, которые даже пришлось подавлять войсками из центра. Префект бросил политику. Но толпа решила все–таки найти виновных, был пущен слух что префект не виноват, так как им управляла ведьма. Колдунью сттали скать, нашли и притащили на церковный двор. «Карантинщики», Ипатию казнили страшной казнью и таскали ее труп по городу.

Кирилл это один из крупных реформаторов церкви святой раннего христианства, авторитетный богослов своего времени. Эпизод с растерзанной женщиной, главой академии, и мирового научного сообщества, это лишь небольшой инцидент. Кирилла даже не было в это время в городе. Александрийский епископ, борец с ересями и ведущий полемист. И вот это клеймо погромщика.

Вот как пишет житие. "— Я царская дочь, — отвечала святая, — называюсь Екатериною. Прежде я с великою любовью занималась различными науками: изучала сочинения риторские, философские, геометрию и другие науки, но теперь всё сие я презираю, как занятие суетное и бесполезное, и соделалась невестою Владыки Христа, Который чрез Своего Пророка Исаию сказал:

— «Мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет» (Ис. 29:14)."