Первичные и вторичные качества объектов

У нас много вещей заменителей, много вещей, которые являются как бы имитацией чего то более реального, например есть китайский лего, который вроде не хуже настоящего лего (хотя кто его знает), есть очки рэйбан, за сто двести сом с дордоя, которые похожи на настоящие, но не являются таковыми, много всего что заменяет “настоящие” вещи, и это распространяется на разные объекты: предметы одежды, предметы быта, авто, сотки, квартира, дизайн интерьера, объекты в городе, объекты “сделано в китае” под американское, европейское итп итд.

Много эрзацев.

Где-то там есть что то идеальное, какой то конечный горизонт, вершина цивилизации, к которой модно стремится. И наверное самое смешное, что не только страны третьего мира видят этот горизонт, но и весь мир стремится к этому идеалу, которого на самом деле нет, или по крайней мере нет актуально, а есть виртуально, в каком то облаке, которое есть везде, где то более доступно, где то менее доступно, но оно вездесуще, настолько, насколько капиталистический порядок вещей пронизывает воздух, которым мы дышим. Настоящая эпидемия вещей, вещей эрзацев, вещей со вторичными качествами, как как будто бы существуют первичные, к которым бесконечно стремится всё.

Мир построенный из вторичных объектов, есть ли у него шанс, есть ли у него своё, своя аутентичность, свой независимый мир, не лучше не хуже, но имеющий свою особенную индивидуальную эстетику, есть ли у него шанс на эстетическую независимость. Или это тотальное загрязнение вещами, которые множатся, диссиминируют, создают свои подмиры, подмножества, подцивилизации, у которых свои правила, и которые в свою очередь производят новые вещи, каждый раз когда пользуются продуктами верхних цивилизаций, но делают это по своему, по бриколерски, без проектов, без согласований, без саммитов и всяких там соглашений, вводят объекты в оборот, в страстные отношения с окружающей средой, загрязненной большим количеством разнородных объектов-вещей. Фигни становится все больше и больше, и правила становятся все разнообразней и разнообразней.

В детстве, у меня не было столько игрушек, сколько сейчас у моего сына: когда покупаешь игрушки, все кажется одинаковым, “такое уже есть , зачем тебе еще один трансформер”, но каждый новый объект имеет право на существование, так как это эпидемия существования. Геологическая эпоха — антропоцен, земля скоро будет сотоять из пластика, целые плато пластика, синтетические геологические страты.

Согласно теории множеств Кантора, подмножества могут быть больше чем множество их содержащее, это аксиоматика трансфинитности, нетотализуемость миров. Это похоже как в китайском лего детали сделаны как бы на один раз, собираешь разбираешь и всё, на этом кончено, “следующий лего пожалуйста”, детали такого лего не универсальны, они заточены под конкретную модель, и это логика не конструктора, не модульной системы, а чего то что распалось на атомы и теперь остается только реконструировать это заново, восстановив былую целостность, именно в этом логика таких игрушек, “восстанови меня”, не сделай, не построй, не сконструируй, а восстанови. Такая реставрационная логика противоречит современному положению вещей, где всё есть заменитель, всё есть симулякр, копия без оригинала, то что не требует проверки, то что не требует аутентификации, то что не требует проекта, инструкции, а требует только страсти, желания, либидинальных инвестиций, хоть каких то эмоций, например, страх или тревога, на фоне глобального потепления и изменения климата эти эмоции становятся более релевантными и начинают подключаться к делу, телу, телам, создавая новые критерии определения что есть объект, что есть онтология, вскрывая старые проблемы, старые схоластические тонкости, такие как теория первичных и вторичных качеств. “‘Вторичными качествами” классики называют те качества, которые находятся не в самих вещах, а в моем субъективном отношении к ним.’(“После конечности”, стр7)

Итак, то что не видно нам, например настоящие качества очков Поларойд или Рэйбан, у которых должны быть какие-то там защитные качества, эти скрытые, невидимые качества, будем считать первичными, а непосредственно видимые будем считать вторичными. И вот продолжая говорить об эрзацах, об объектах заменителях, так называемых “не настоящих” вещах, у ненастоящих полароидов нет защитных слоев, нет первичных качеств, но зато у них есть все, что нужно для вторичной реальности вторичных качеств, более страстных, более чувственных. Когда думают что реальное где то там, что идеальное где то там, что цивилизация где то там, не замечают того, что под носом, простого факта существования, существования объектов непосредственной реальности, вторичной, лишенной защитного слоя полароида, но существующей все интенсивней и интенсивней, присутствующей во всём, составляющей реальную основу ежедневного существования. Вещи окружают нас, даже если мы от них избавляемся, они не исчезают в никуда, они еще больше добавляют свое присутствие, как выкинутый мусор попадая в бак, попадает затем на общегородскую свалку, где он никуда не девается, а только добавляет себя в этот “гипреобъект свалку”, который растет, сам факт свалки добавляет еще и еще реальности, не будучи до конца актуальным, тем не менее не становится от этого менее реальным, как говорят “бомба замедленного действия”. Первичные качества свалки увеличиваются, и имеют эмерджентные свойства, то есть появляется нечто, чего не было у отдельно взятой вещи, у отдельно взятого объекта, появляется токсический объект, который на уровне вторичных видимых качеств может иметь ограниченную эстетику, понимание, ощущение, но на уровне не видимых первичных качеств этот объект, возможно, уже давно распространился куда больше чем нам кажется, его щупальцы, в подводных водах, вернее в загрязнении подводных вод, в загрязнении воздушных масс, в невидимом гиперобъекте облака частиц, распространенных везде, ты смотришь на свалку со стороны, и говоришь “вот это ужас”, а про себя думаешь “зато я живу выше всего этого дерьма”, а на самом деле свалка уже давно подкралась к тебе со спины, стоит у тебя за спиной и ждет… но не того что ты её поимешь или изучешь, а ждет когда ты сам в неё превратишься, то есть ты уже в её проекте, ты уже в процессе, становлении свалкой… как это по делезовски “становление свалкой”))… романтично и красиво, черная эстетика, но экологический дискурс это тот дискурс гибрид, который пытается удержаться между разрывающимися науками, на разломе между вечными коррелятами, где превалировали гуманитарные дискурсы и тем что имеет дело с первичными качествами экологических объектов, представленных нам в виде катастроф!