Пусть земля будет чистой
Общество распространения полезных книг (FB) (VK) (Telegram) (Instagram)
В 60-е годы было издано много книг, посвященных работе милиции. В книге А.Перова «Похитители автомобилей» (издательство «Крым», Симферополь, 1965 год) мне попалась завораживающая история про сожженную женщину. В этой истории переплетаются два важных, на мой взгляд, мотива. С одной стороны, эта история наследует историям 30-х годов про неукротимого и злого врага. Такого страшного кулака-паука, чья трикстерская порода одержима ведьмовской идеей вершить зло. Неслучайно, преступление совершается с такой показательной беспощадностью, да, и предпосылки преступления не менее драматичны. С другой стороны, текст повествует о рефлексии молодого следователя, раскрывшего преступление и размышляющего о смертной казни. Любопытно, что гуманистический посыл текста превращается в ненависть к злу, липкими каплями выступающему на лице у следователя.
Мотив борьбы с преступником превращается в борьбу со злом и его проявлениями в мире. Совершается своеобразный ритуал изгнания за пределы мира того, что является чуждой и враждебной сущностью, принявшей облик человека. «Пусть земля будет чистой» — так говорит главный герой в конце рассказа.
Также мы можем рассмотреть историю Марийки-пьянычки, с точки зрения русской народно-бытовой медицины. В некоторых случаях приведение пьяного человека в чувство могло закончиться для него весьма драматично. К примеру, Г.И. Попов в своей книге «Русская народно-бытовая медицина» приводит следующие способы приведение человека в чувство:
Обвиняемый не случайно оказывается ненавистником советской власти. Его цель — преследование традиционных ценностей и как следствие традиционных способов обращения с бессознательными пьяницами. Здесь, в
А.Перов «Высшая мера»