- Так что еще раз: да, то что мы говорим по-русски - безусловное проявление русскости.
- Именно. Так что никакого шовинизма не вижу. Русскость, например, русскость русского языка, никто не собирается осуждать (напротив). Речь идет о "русском мире" в контексте поисков "русской национальной идеи". Но Ваши контраргументы ясны, благодарю - в общем, это всё всегда звучит из лагеря "славянофилов". Замечу, единственно, что согласен с Вами в указании на безмерность и тотальность как черту "русского начала". Но нигилизм не в ней, а в том, куда, почему и зачем эта безмерность направляется государством и обществом. По большей части западнический проект обуздания этой безмерности не вызывает у меня никакого сочувствия (в таком проекте творческое принесено в жертву "счетно-расчетному" (говоря словами М. Х.)), но порой, когда автохтонный нигилизм прорывается особенно тотально и грубо, этот проект видится не таким плохим.
Благодарю за развернутое оппонирование.
- а что там были еще какие-то "неевропейские" элементы?
- были, конечно. У Платонова хорошо описаны собственно русские элементы.
- Вы рассуждаете, как человек по отношению к России внешний.
- Скажите ещё, что я живу в США и верю в "медведей-алкоголиков".
- Вобщем после войны чувак отделался 3 годами концлагеря, так как суд не признал в нем инициатора преступлений.
- Мне известен этот процесс, как и книги Г. Ф.-К. Гюнтера. Его теории, конечно, представляют особый предмет для исторической рефлексии, но, ежели, он не замешан в конкретных преступлениях, то почему он должен поплатиться? Суд устанавливал факты. Если ему и "повезло", то лишь в том смысле, что судьями не были советские юристы типа Вышинского, которые ответственность за холокост, а заодно и за Катынь - навешивали на всех подряд, включая ведущих берлинского радио. Или Вы считаете и Рихарда Вагнера лично ответственным за Освенцим?
- "кровавого послевоенного передела" А это как называется?
- Это называется история. Послевоенный передел мира был кровавым, включая выселение немцев из Судет и Восточной Пруссии, Брюннский марш смерти и устицкие чистки (по офиц. данным вследствие депортаций 1945-1950 гг. погибло до 2 миллионов немцев), и это-то как раз имеет отношение к "капитану Очевидность".
- нигилизм из начала текста постепенно к концу текста отождествляется с русскостью вообще.
- ...про либеральный фашизм
- Не соглашусь с Вами. В статье речь о "русском мире" - это социально-политический проект, актуальная версия русской национальной идеи. Он сопоставляется с "русским началом" у Хайдеггера, который, как и вы о тотальности в русском, писал о «непретенциозном и необузданном», и некоторыми другими рефлексиями западных интеллектуалов на тему, однако, отсюда отнюдь не выходит никакого отождествления с "русскостью вообще". Что за русскость? Мы пишем на русском языке - это русскость? Да, но не чаплинско-путинский "русский мир" (в моём сл., по крайней мере). Боюсь, вы сами как-то слишком "тотально" поняли мой текст .
Ну, и не знал, конечно, что Кант - мне родной. ) Из чего Вы это вывели?
- "При всей брутальности и всем варварстве…" - термины Хайдеггера, писавшего о большевизме и Russentum. Ему тоже посоветуете отказаться от блогинга? ))
- Весьма тенденциозная статья
- От слова "тенденция", да.
- мешая эпохи в кучу
- это называется деконструкция
- Чаплин - политическая муха
- Представляющая-формирующая тенденции внутри многомиллионной стаи мух
- и раздражен...
- и не скрывает этого факта )
Denis Titov, чем вас так задел текст, что, не ограничившись угрозами расправы, вы добрались даже до перстней? )) Вы обиделись на меня за то, что в России нет фашизма? )
