Всем известно, что именно способность удерживать вместе воспоминания создает уникальную человеческую личность. Однако мы — это не только то, что мы помним, но и то, что предпочитаем забывать. Истории стран и народов, как и личные истории, предполагают необходимость постоянно выбирать: что останется в памяти, а что должно быть из нее удалено. Почему история продолжает оказывать такое большое влияние на наше настоящее, чем отличается личная память от памяти коллективной и как связаны между собой память и историческое знание?

Публикуем третью лекцию из курса историка, публициста и художественного критика Ильи Будрайтскиса «Что такое историческая память?», который был прочитан прошлой осенью и зимой в Музее Вадима Сидура. Остальные лекции цикла, посвященную связи исторического знания и коллективной памяти, можно послушать по ссылке.

Лекция 3. Рождение исторической памяти. Когда возникает представление об общей истории?

Когда-то французский мыслитель Эрнст Ренан заметил, что нация рождается не из общей памяти, но из общего забвения. Современные национальные государства стремятся утвердить себя через исторический опыт, опрокинутый в столетия, тогда как их действительная история началась сравнительно недавно. То, что принято понимать под историческими традициями и национальной историей, представляет собой результат сознательной работы политиков, историков, литераторов и философов. Однако то, что вначале создавалось коллективным воображением, в какой-то момент стало реальностью. В третьей лекции Илья коснется проблемы исторического конструктивизма и его роли в создании современной национальной и гражданской идентичности.

Слайды презентации можно посмотреть по ссылке.