«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…»
Евангелия от Иоанна

Когда человек умелый стал человеком прямоходящим, а тот в свою очередь человеком разумным, появилась необходимость в различных символических обозначениях, мыслеформах. Эти обозначения поначалу стали проявляться, прежде всего, как простые геометрические орнаменты, нацарапанные на морских раковинах или нанесенные охрой на камень, потом видоизменились до более тонких изображений, а затем состоялись как письменность. От первого финикийского письма до современного твитта прошли тысячелетия. Однако, как и тогда, эволюции способствует потребность человека выражать свои мысли и представления, выводя их за пределы собственного разума, создавая структурные коммуникативные нити. Из элемента, неотъемлемого для выживания, символы-послания стали свободным элементом самовыражения.

Чтобы понять, какими были первые человеческие сообщения друг другу, можно обратиться к древним легендам, хотя бы, например, к Геродоту. Он рассказывает историю «письма» скифов к персидскому царю Дарию. Легенда такова. Дарий отправил к скифам гонца с письмом, в котором назвал себя их владыкой и предложил сдаться. Вскоре он получил неожиданный ответ — предметное письмо. Оно состояло из птицы, мыши, лягушки и пяти стрел. Посовещавшись со своими воинами, Дарий заключил: мышь живет в земле, лягушка живет в воде, птица подобна лошади, а стрелы — военная храбрость скифов. Таким образом, решил он, скифы отдают ему свою воду и землю, усмиряют военную храбрость и готовы покориться. Но военачальник персов Гобрий иначе растолковал «письмо»: «Мудрый ты царь, но скифы хотели сказать нам следующее: если вы, персы, не улетите в небо, как птицы, и не зароетесь в землю как мыши, и не поскачете в болото как лягушки, то будете поражены этими стрелами и не вернетесь назад». Сегодня мы сталкиваемся с теми же «трудностями перевода», только в качестве скифского гонца можно поставить хэштег #warsucks, а голубя мира представить примерно так:

Древняя письменность как сложные программные коды хранит мудрость поколений, их различения о мире и его сущности. Вскоре после скифов, то есть, каких-нибудь несколько сотен лет спустя, письмо стало не только хранителем знания, но и мощным коммуникативным инструментом управления. Летописи майя, древние китайские иероглифы, египетские папирусы трансформируются в томики Достоевского, рассказы Бунина, пьесы Шекспира, а те, в свою очередь, в текучие мысли живых журналов живых людей, короткие заметки facebook-a, наконец дойдя до телеграммного стиля twitter-а. Остановились, вдохнули, и перевалили в Instagram. Можно сказать, сжали «Войну и мир» до 140 символов, а потом и их до одной фотовспышки, озаглавленной скромной «решеткой».

О клиповом мышлении сейчас говорят много и с удовольствием. Не последнюю роль в нем стали играть хэштеги (hashtag от hash — символ «решетка» и tag — «метка»). Изначально предназначенные для оптимизации поиска, меткие «метки» стали использоваться не только в коммерческих целях, для привлечения целевой аудитории, но и для реализации персональных пользовательских потребностей — внимание, одобрение, самовыражение, распространение. Очень скоро процесс вышел из–под контроля, как и все, что попадает на благодатную сетевую почву. Хэштег из понятия «клей между людьми, которые ищут нечто, и объектами этого поиска», каким его назвал медиа-эксперт Deloitte Крис Хьюер, превратился в mind-garbage, а пространство тегов — в черную дыру.

В погоне за #likestyle современный человек рискует окончательно утратить эмоциональную разумность. Трудно дифференцировать собственные эмоции и адекватно выражать их посредством слов или действий. Ведь теперь нет необходимости прилагать усилие, подбирая сложные или хотя бы точные прилагательные для описания подлинных ощущений, чувств, эмоций — нежности, злости, отчаяния, радости, находить персональные оттенки, когда есть готовые шаблоны, безошибочно считываемые окружающими: #sad, #УтренниеОбнимашки, #мимими и так далее. Да и эмоциональный отклик получается аналогичным — хэштеги, за которыми редко возможно различить чувства других людей.

Политические убеждения, религиозные взгляды, культурные ценности — почти для всего уже есть хэштег-мемплекс (прим. мемплекс — большая устойчивая группа мемов (суждений), копируемых и передаваемых совместно). Чтобы выразить гражданскую позицию не нужно апеллировать к философским трактатам, аргументам и фактам, даже к внутренним наблюдениям. Достаточно найти подходящий тег — он закреплен, он понят, он считываем. Удивительным образом этот процесс объединил людей, между которыми, казалось бы, была интеллектуальная пропасть.

Эксперты по социальным медиа считают, что 2-3 тега на твитт-сообщение более чем достаточно. Для большой части пользователей, претендующей на креативное мышление, #tag стал способом изощренно самовыразиться. Во-первых, в погоне за этой эксклюзивностью, теряется сам смысл «метки» — дифференциации и объединения по определенному признаку. В результате в социальном пространстве сформировался отдельный язык, нарушающий не только лингвистику, стилистику, но иногда и логику сообщения. Символ # стал своего рода посланием скифов царю Дарию, — каждый дешифрует его по-своему. Форма «человек переводит #марсианскиечувства из #реальностьесть в #instalife» может и читабельна, но, скорее, только для такого же человека разумного подвида хэштег.

Во-вторых, следует отметить, что существует тонкая грань между качественной формой сарказма и пошлой моделью псевдоинтеллектуала. Слова, которые мы используем, это не просто набор языковых элементов в определенном порядке, это сложные коды, формирующие механизм и способ мышления. То, как человек говорит, суть есть то, как он мыслит. Застряв в облаке тегов, человек не просто укрепляется в клиповом мышлении, которое существенно снижает его способность длить внимание на различных объектах, сужает логическое пространство рассуждений (собственные умозаключения заменяются не всегда авторитетным, но «популярным» мнением), чувственный опыт доводится до примитивных кликов-суждений. То, что тысячелетиями совершенствовалось и усложнялось, чтобы получить из человека разумного человека мыслящего, запустило в результате тяжелый механизм эволюционного отката назад — к символам-маркерам и наскальным рисункам.

Таким образом, хэштег, предназначенный создать интерактивные сети контактов и отношений (что и символизировала для его авторов сплетенная из пальцев решетка), обеспечить релевантность, мобильность и точность поиска интересных элементов (поддерживая современные ценности высокотехнологичного мира), рискует превратиться в виртуальную тюрьму для разума и чувств.

Поэтому…

tweet your well wishes to #freemind!

p.s. впервые опубликовано в журнале cablook.com